Posts tagged ‘suy ngẫm’

Cái lý thằng Mèo

Có cô giáo miền xuôi lên vùng cao dạy học
Tuổi thanh xuân chôn giữa chốn rừng già
Tuổi hăm vùn vụt trôi qua
Tuổi băm ào ào ập tới
Không có tiền thưa gửi làm sao được chuyển vùng. 
Bỗng một hôm Trưởng phòng gọi cô giáo đến
Thấy bụng cô giáo lùm lùm
Ái chà chà gay thật!
Hội đồng họp liên tục
Phải kỷ luật, kỷ luật
Kẻ giáo ít, dục nhiều!
Cô giáo bước liêu xiêu
Nước mắt nhòe nước mắt.

*
Có chàng trai chân đất
Người con của núi rừng
Lưng cài con dao sắc
Đến trước mặt Trưởng phòng
Mày hãy nghe tao hỏi
Giết người có tội không?,
Trưởng phòng cười ung dung
Giết người là trọng tội,
Nếu giết người là trọng tội
Vậy làm ra người thì sao?

*
Cái lý người Mèo tao
Hẳn là mày phải biết
Cô giáo thích đứa con
Lẽ nào tao lại tiếc,
Con gấu trong rừng không cho cô giáo được,
Không tham ô Nhà nước
Chẳng ăn cắp của ai
Tao rút từ trong người 
Tao tặng cho cô giáo.

*
Trưởng phòng cười mếu máo
Cúi đầu chắp hai tay
Bụng thằng Mèo nói phải
Tao cố làm theo mày.

(Trân trọng cảm ơn tác giả ls Đặng Thế Luân & bạn Bùi Thu Hà thân quý của tôi)

Lối vào

Chuyện kể rằng..

Tiệm nọ nổi tiếng khéo tay, may kĩ, giá mềm nên khách hàng tín nhiệm. Khổ nỗi do nghèo không tiền quảng cáo nên chỉ có bà con lao động đến may đồ bình dân, thậm chí vá những món cũ mục. Lắm khi đứt việc phải nhận gia công cho các tiệm lớn ngoài phố. Cái nghèo cứ đeo đẳng đày đọa mãi, cho đến một ngày..

Đại gia thời trang Nhất thế giới bành trướng việc làm ăn bằng cách xây dựng cửa hàng kế bên bề thế uy nghi, trang trí lộng lẫy hào nhoáng. Sảnh lễ tân choáng lộn, rực rỡ. Nhạc du dương, hoa tươi & thảm nhung. Các kênh ti vi quảng cáo phát với tần suất 5 lần/ngày, thư mời gửi tới giới ca sĩ, doanh nhân & những người sành điệu thời trang. Bá tánh hồi hộp trông chờ giờ G, ngày N khai trương.

Tiệm nghèo vốn đã lắm cái buồn nay lại buồn hơn, bất chợt một ý nghĩ xẹt như tia lửa điện – quả là “Trong cái khó ló cái láu cá”. Anh chủ đóng cửa tiệm, đôn đáo vay mượn hết khả năng có thể, huy động người bí mật làm chi đó phía sau tiệm.

Giờ G ngày N, khách nườm nượp đổ về, toàn giới thượng lưu trưởng giả. Ai nấy phớt lờ cửa hàng bóng lộn hoành tráng để bước vào cái tiệm sần sùi xập xệ vì một lý do đơn giản: Anh chủ nghèo treo trước cửa tiệm mình bảng hiệu: Lối vào! Ngày hôm đó anh & đồng nghiệp tiếp khách, đo cắt đến rã rời. Những ngày sau vẫn thế.

Nhất thế giới bực mình cáu kỉnh rồi hậm hực gây sự, khổ nỗi – gây kiểu gì đây? Đành ngang ngược vậy.

Việt Tân, đứa con lai tật nguyền Mỹ – Việt hay quái thai thời hậu chiến?

1- Lời nói đầu

Đây là 1 bài viết dài của mình về tổ chức khủng bố Việt Tân, chủ yếu từ các thông tin ngay tại Mỹ, ngay từ những bọn chống Cộng kiêm chống Việt Tân. Bài này nằm trong 1 dự án về tổ chức khủng bố VT mà mình đang hợp tác làm cùng Lê Dũng và 1 số bạn khác. Mấy ngày nay lướt web thấy có mấy đứa cò mồi của VT gào “nếu VT chống TQ thì tôi sẽ theo VT”. Báo chí và radio, TV Việt ngữ bên đây thì … nghe VT sủa điếc cả tai. Bực ko chịu nổi, VT chưa bao giờ chống TQ, chúng nó chỉ kêu gào bằng mồm và xúi con nít ăn cứt gà, xúi giục, kích động, khích tướng, rủ rê, dụ dỗ, lợi dụng người khác chứ bản thân chúng nó ko có chống gì TQ, chúng nó chỉ chống VN thôi. Thập niên 1980, trong lúc VN đang chống TQ công khai, thì chính bọn Việt Tân này đã vào VN khủng bố chứ ai vào đây. Bài này tính để dành post sau này, nhưng bực quá thôi post vào đây luôn cho các bạn tham khảo, đây cũng là thời điểm thích hợp để mọi người biết đc mặt thật, chân tướng, bản chất của tổ chức khủng bố này. Để ý thức đc bất cứ cái gì dính vào VT thì nên hết sức thận trọng.

——————————————————-

2- Tổ chức khủng bố Việt Tân

Sau khi cuộc chiến chống Mỹ của Việt Nam kết thúc, một số phần tử ngụy quân và ngụy quyền chạy theo sang Mỹ. Một bộ phận trong số này chẳng những không ăn năn hối cải, không cải tà quy chính, mà còn ngày càng lầm đường lạc lối, dấn thân vào tội ác, do thù hận, do ngu dốt không thức thời, vì lợi ích cá nhân, vì những đồng đô la nhơ nhuốc, chúng đã điên cuồng chống phá Việt Nam. Chúng lập rất nhiều tổ chức, đảng phái, hội đoàn, “cộng đồng” khác nhau để chống lại đất nước. Một trong những tổ chức khủng bố ấn tượng nhất, gây nhiều tội ác nhất, chính là tổ chức khủng bố Việt Tân.

Tổ chức khủng bố “Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng”, gọi ngắn gọn là “Việt Tân”, với lá cờ vàng ba sọc đỏ là biểu tượng, là một tổ chức khủng bố xuyên quốc gia do cựu phó đề đốc ngụy Sài Gòn Hoàng Cơ Minh thành lập và huấn luyện, dưới sự tài trợ của chính phủ Hoa Kỳ trong thời Chiến tranh lạnh và trong thời gian Việt-Mỹ chưa bang giao. Sau khi hai nước bình thường hóa quan hệ, Việt Tân vẫn được chính phủ Mỹ, chủ yếu những thành phần chính trị gia phản động, diều hâu, vẫn còn mang tư tưởng thực dân đế quốc, chống Việt Nam, chống XHCN, hoặc những chính trị gia cơ hội (muốn tranh thủ Việt Tân để lợi dụng chúng vận động kiếm phiếu trong cộng đồng người Việt hải ngoại) trong chính phủ Mỹ tài trợ qua nhiều quỹ khác nhau. Tổ chức khủng bố này hoạt động với chiêu bài “quang phục Việt Nam”, “phục quốc”, “đem lại tự do, dân chủ, nhân quyền, phú cường cho Việt Nam”. Chúng không dám thừa nhận bản chất khủng bố của mình, mà thường tự xưng, tự phong mình là những “nhà hoạt động nhân quyền”, “nhà dân chủ”, “người bất đồng chính kiến”, “người có quan điểm khác biệt”, “chiến sĩ tự do” (freedom fighter) v.v.

3- Những hoạt động của Việt Tân

Trong những năm 1980, dưới tên gọi “Mặt trận Quốc gia Thống nhất Giải phóng Việt Nam” hoặc còn được gọi là “Mặt trận Hoàng Cơ Minh”, tổ chức khủng bố Việt Tân đã nhiều lần đem các loại súng đạn, chất nổ, lựu đạn, mìn, tiền giả, ma túy vào Việt Nam để phá hoại xã hội, khủng bố người dân và khủng bố chính quyền.

Trong thập niên 1990, sau khi Mỹ chính thức bình thường hóa quan hệ ngoại giao với Việt Nam, đồng thời manh nha có ý tưởng “chống khủng bố” và sử dụng chiêu bài này để bành trướng quốc tế, xác định “kẻ thù chính của nước Mỹ chính là chủ nghĩa khủng bố”, thì Mặt trận Hoàng Cơ Minh cũng lập tức đổi tên thành “Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng” (Việt Tân) và tuyên bố cái gọi là “cương lĩnh mới” của chúng, hứa hẹn từ nay sẽ không còn đấu tranh bạo lực giết người nữa mà chuyển sang đấu tranh “bất bạo động”, bằng tuyên truyền chính trị, phù hợp với sự chuyển đổi sách lược từ chiến tranh bạo động sang Diễn Biến Hòa Bình của Hoa Kỳ và phương Tây. Tức quan thầy thay đổi sách lược thì đệ tử cũng thay đổi sách lược. Quan thầy tuyên bố “tôi đây chống khủng bố” và kêu gọi “chống khủng bố” thì đệ tử cũng vội vã thanh minh “tôi đây không phải là khủng bố”. Và cũng để quan thầy khỏi mang tiếng “tài trợ khủng bố”, nuôi dưỡng khủng bố.

Cũng trong những năm 1990, mặc dù bề ngoài đã tuyên bố thay đổi chiến lược từ bạo động sang “bất bạo động”. Nhưng thỉnh thoảng Việt Tân vẫn sai người vào VN đặt chất nổ, rải và dán truyền đơn, xách động, dụ dỗ, mua chuộc những thành phần bất mãn, những phần tử lưu manh, giang hồ, xã hội đen, tội phạm ở VN để hoạt động cho chúng. Hầu hết người của Việt Tân trong thời gian này khi bị bắt giữ ở VN đều tìm thấy vũ khí nguy hiểm trên mình chúng, như súng lục, lựu đạn, dao găm, lưỡi lê v.v.

Kể từ năm 2000, cuộc chiến “chống khủng bố” do Hoa Kỳ đứng đầu đã rất ác liệt. Mối quan hệ đối tác kinh tế Việt-Mỹ ngày càng tốt đẹp, thuận lợi. Thế giới văn minh hơn, yêu hòa bình hơn. Dân trí Việt-Mỹ ngày được nâng cao, tình thế đã khác xưa, thời thế thay đổi, nên Việt Tân ngày càng chuyển qua hình thức phá hoại chính trị, diễn biến hòa bình là chính, ít còn dùng bạo lực giết người cướp của như trước đây. Tuy nhiên, thỉnh thoảng chúng vẫn sai người về VN thực hiện các nhiệm vụ khủng bố để lấy tiếng. Nhằm thực hiện ý đồ vừa có thể khủng bố Việt Nam trong thời đại mới, vừa có thể tránh tiếng khủng bố, chúng đã tiến hành 2 bước:

1. Sai người về nước khủng bố. Trong thời gian điều tra, giam giữ phạm nhân thì Việt Tân ỡm ờ, không tuyên bố gì chính thức, và trả lời phỏng vấn kiểu nước đôi, ba phải, “văn chương huề vốn”, chung chung.
2. Sau khi tên khủng bố đã bị bắt, đã khai báo, đã tự viết bản nhận tội và ký tên và báo chí VN cho biết đây là thành viên của tổ chức khủng bố Việt Tân thì chúng mới tuyên bố chính thức và “minh định lập trường” rằng đây “không phải là người của chúng tôi”.

Hành động nước đôi, hai mặt này của Việt Tân xảo quyệt, hiểm độc ở chỗ nó vừa lấy tiếng được cho tổ chức này, rằng “chúng tôi vẫn có thực lực”, “chúng tôi có khả năng lật đổ chế độ VN”, “chúng tôi hoàn toàn có thể làm ra những việc lớn lao”, “chúng tôi có giá trị mặc cả”, “chúng tôi có đủ tư cách, đủ tiêu chuẩn để nhận tài trợ từ các quỹ của chính phủ Hoa Kỳ”, “chúng tôi có đủ tư cách để thu hút sự chú ý của chính phủ Mỹ và các chính phủ phương Tây khác”. Đồng thời cũng hé lộ, úp mở rằng ta đây có dây mơ rễ má với chính phủ Mỹ đấy nhé, nhằm ra oai với đồng bào hải ngoại. (Chứ 1 mình Việt Tân thì không dám làm những chuyện điên rồ như vậy nếu không có xếp Mỹ chống lưng) Mà cũng vừa tránh được tiếng khủng bố vì “chúng tôi đã tuyên bố chính thức rằng mình không phải khủng bố, và tên khủng bố này không liên quan với chúng tôi đấy nhé”. Như vậy, Việt Tân vừa lấy được tiếng, tăng cường “số má”, cường hóa “thương hiệu” của mình, và vừa tránh được tiếng khủng bố, tránh cho chủ Mỹ cái tiếng “nuôi khủng bố”, “tài trợ khủng bố”.

Một chiêu làm mãi cũng nhàm và bị chủ Mỹ chê là “one trick pony” (ngựa con chỉ biết diễn mỗi một trò), nên thỉnh thoảng Việt Tân cũng “mix it up” (thay đổi những cách đối phó khác nhau) bằng cách là trong nhiều trường hợp khác, thay vì làm bộ làm tịch tuyên bố “không phải người của chúng tôi” thì Việt Tân nói huỵch toẹt ra là “đây đúng là người của chúng tôi, nhưng họ không có khủng bố, công an CSVN đã vu oan giáo họa cho họ và viết giả các bài viết thú tội, giả mạo chữ ký của họ”, khi báo CAND đưa lên hình ảnh chữ viết, chữ ký, và những phạm nhân tự thú bằng chính lời nói của chúng trước máy ghi âm, máy quay, thì Việt Tân lại sửa giọng “quản giáo CSVN đánh đập tra tấn các tù nhân lương tâm của chúng tôi, hăm dọa họ, đe dọa gia đình họ, bắt ép họ phải nói, phải viết theo ý CSVN, theo kịch bản của CSVN v.v.” Mặc dù trong các video clips ai cũng thấy rõ những tên hèn nhát “chưa khảo đã khai” này tự thú rất ngoan ngoãn, trôi chảy, và không hề có dấu hiệu thương tích sứt mẻ hay bị đánh đập gì, hay bị sức ép tâm lý gì.

Nói chung, trong thập niên 1980, Việt Tân không hề che giấu bản chất khủng bố cố hữu của mình. Trong thập niên 1990 thì Việt Tân bề ngoài tuyên bố “bất bạo động” bằng mồm, nhưng bên trong thì vẫn có những đợt chống phá khủng bố thô bạo. Trong thập niên 2000 thì chúng hạ nhiệt khủng bố, tăng cường phá hoại bằng Diễn biến hòa bình. Tuy nhiên thỉnh thoảng làm vài cú để chứng tỏ với quan thầy rằng “chúng em vẫn còn xài được” và xù lông ra uy với đồng bào hải ngoại và các phe phái khác, các tổ chức khủng bố khác rằng “bọn tao vẫn còn số má lắm”. Nếu xưa kia đường lối của Mỹ đối với các nước XHCN và Việt Tân đối với VN thuần túy là bạo lực đẫm máu thì ngày nay đường lối và chủ trương của chúng là “Diễn biến hòa bình kết hợp bạo loạn lật đổ”, tức chúng dùng biện pháp hòa bình, ôn hòa, bất bạo động kết hợp với bạo động lật đổ. Mà biện pháp bất bạo động, cách mạng màu, cách mạng da cam, cách mạng nhung, cách mạng đường phố, dụ dỗ và kích động những người chống đối đổ xô ra đường để làm náo loạn đường phố, kinh động xã hội, rối loạn trật tự an ninh, là nhiệm vụ chủ yếu. Biện pháp bạo động, khủng bố ngày nay chỉ còn là những biện pháp phụ, có tính chất hỗ trợ.

Những nhân vật chóp bu lãnh đạo Việt Tân của thời khủng bố lộ liễu, trắng trợn vào thập niên 1980 (như Đỗ Hoàng Điềm, Hoàng Cơ Định em ruột Hoàng Cơ Minh, Lý Thái Hùng v.v…) cũng chính là những tên lãnh đạo tổ chức này trong thời khủng bố nhát gừng và diễn biến hòa bình hiện nay.

Địa bàn hoạt động của Việt Tân bao gồm khắp nơi trên đất Mỹ. Chúng luôn tìm cách khủng bố ở Việt Nam và cơ quan ngoại giao VN tại một số nước láng giềng, nhưng thường bị bắt trước khi thủ ác. An ninh VN đã và đang cài rất nhiều người trong hàng ngũ của chúng, mỗi khi chúng về nước là bị chặn bắt ngay từ phi trường, hoặc theo dõi ngay từ đầu tới cuối. 

Tại Hoa Kỳ, bọn Việt Tân luôn thò cánh tay lông lá vào các cộng đồng người Việt, các thành phố có nhiều đồng hương, nhúng tay vào hầu hết các đảng phái, tổ chức, hội đoàn, báo chí, truyền thông, nhà xuất bản, trung tâm thương mại, cơ sở kinh doanh v.v. Trong nước thì chúng luôn tìm cách dùng điện thoại, Internet, e-mail, và cả Paltalk để móc nối, bắt liên lạc, để lấy tiếng với quan thầy. Ngoài nước thì chúng cũng không ngừng bành trướng thế lực, mở rộng địa bàn, cài cắm đồng bọn vào các tổ chức khác, tạo ra các tổ chức ngoại vi, các tổ chức đối lập cuội, mua chuộc, dụ dỗ, hăm dọa những người thuộc tổ chức khác. Chúng như một tổ chức băng đảng lưu manh quy mô lớn, không ngừng tìm cách mở rộng thế lực, bành trướng địa bàn, thôn tính các phe nhóm khác để độc quyền bá chủ, độc quyền chống Cộng, độc quyền làm trùm, độc quyền hưởng phân (fund) Mỹ. Hành động bành trướng, lũng đoạn, phá rối, quấy phá các phe đảng khác và có mưu đồ muốn xóa sổ họ của Việt Tân cũng đã bị các phe phái chống cộng khác chống trả quyết liệt, và phản pháo, lên án, vạch trần âm mưu thủ đoạn của chúng các đài báo chống cộng khác tại hải ngoại.

4- Những tội ác khủng bố, lừa đảo của Việt Tân đối với Việt kiều hải ngoại

Mặc dù luôn rêu rao và khoe chiêu bài “đấu tranh vì tự do ngôn luận tại Việt Nam” nhưng Việt Tân có một “thành tích” đáng sợ về khoản giết người bịt miệng, khủng bố Việt kiều hải ngoại, nhất là trong thời gian cuối thập niên 80, khi Việt Tân còn mang tên “Mặt trận Quốc gia Thống nhất Giải phóng Việt Nam” hay “Mặt trận Hoàng Cơ Minh” và thời gian sau khi Hoàng Cơ Minh bị quân dân Việt – Lào bắn chết trong chiến dịch khủng bố mang tên “Đông Tiến”. Để tiếp tục lừa tiền đồng hương và không muốn làm hụt hẫng không khí chống Việt Nam tại Mỹ, những tên chóp bu, đầu mục, đầu sỏ, cầm đầu băng đảng khủng bố Việt Tân đã bưng bít thông tin, giấu diếm ém nhẹm đi tin tức Hoàng giáo chủ đã “băng hà”. Hoàng Cơ Định trâng tráo cầm micro tuyên bố chắc như đinh đóng cột rằng “Chiến hữu Hoàng Cơ Minh, và cũng là anh trai tôi, vẫn còn sống và đang hoạt động chống Cộng sản quyết liệt trong các rừng già tại biên giới Việt – Lào”, Đỗ Hoàng Điềm thì phụ họa tuyên bố chắc nịch trên đài phát thanh rằng “Chủ tịch Hoàng Cơ Minh không hề tuẫn tiết gì cả, đó chỉ là thông tin tuyên truyền dối trá của VC, không thể nào tin được”. Trong khi hình xác chết của Hoàng Cơ Minh đăng rõ ràng trên mặt báo. Rất tiếc xưa nay báo chí VN không được phép lưu hành tại hải ngoại, hầu hết những siêu thị, nhà sách nào phát hành báo chí trong nước đều bị những kẻ luôn mồm “đấu tranh cho tự do báo chí”, “đấu tranh cho tự do thông tin” kéo bè kéo đảng đến biểu tình, ăn vạ, bắt phải dẹp bỏ, có lúc chúng cho lâu la tự tay đem đốt hoặc giục những tờ báo trong nước vào thùng rác. Do bị bưng bít thông tin, rất nhiều người không biết trùm khủng bố Hoàng Cơ Minh đã đền tội, vẫn quyên tiền cho Việt Tân để chống phá trong nước.

Để lừa đảo, gạt tiền quyên góp từ đồng hương. Không những Việt Tân giấu diếm, bưng bít thông tin về cái chết của Hoàng Cơ Minh, mà chúng còn giả mạo những lá thơ “do Hoàng Cơ Minh gởi về”. Đôi khi chúng còn viết trên các tờ báo của chúng, chúng tuyên bố trên các đài phát thanh của chúng rằng “Chủ tịch Hoàng Cơ Minh có điện thoại về”… Những người nào nêu nghi vấn hoặc tố cáo, vạch trần trò lừa gạt bịp bợm của chúng đều bị chúng thuê xã hội đen đánh đập, dằn mặt, thủ tiêu. Như trường hợp chúng thuê người bắn chết ký giả Lê Triết, khủng bố vợ con của ông này. Ám sát hụt giáo sư Cao Thế Dung. Vợ ký giả Lê Triết và ông Cao Thế Dung từng kiện Việt Tân ra tòa vì tội mưu sát, nhưng cũng như bao vụ khác, những tên cầm đầu Việt Tân đều được trắng án và tha bổng một cách vô lý, kỳ lạ, mờ ám, và có dấu hiệu tiêu cực. Cho thấy ai là kẻ thật sự đứng sau lưng Việt Tân. Có rất nhiều cựu thành viên Việt Tân, bao gồm cả những tên từng là lãnh đạo cấp cao, đã viết sách, viết báo tố cáo bản chất tội lỗi, tàn bạo, hung ác, man rợ của Việt Tân, và những chuyện nội bộ nhơ nhớp, dơ dáy, bẩn thỉu mà Việt Tân bưng bít, trong đó chủ yếu là những chuyện lừa gạt, gian lận tiền bạc, kết bè kết cánh, ăn chia không đồng đều, khủng bố thanh toán người khác v.v. có không ít những chuyện chúng chém giết thanh toán, loại bỏ, trừ khử lẫn nhau vì đồng tiền và quyền lực. Có những người đã thoát ly Việt Tân từ lâu nhưng vẫn thường xuyên bị quấy rối, dằn mặt, hăm dọa tính mạng, khi thì bị gọi điện thoại phá (prank call), lúc thì bị chọi trứng, cà chua, gạch đá vào cửa sổ xe, cửa nhà, cửa sổ nhà v.v. Chúng thường thuê các nhóm xã hội đen, trộm cướp, và nhất là các băng đảng (gang) vốn đầy rẫy ở các trường trung học Mỹ, những tên thiếu niên này cần tiền, có tiền thì việc gì chúng cũng làm và không cần biết người bỏ tiền cho chúng là ai. Vì vậy thuê bọn bất hợp pháp, bọn gangster, bọn vô gia cư (homeless) này thì thường rất dễ chạy tội. Chúng thường thuê bọn gang “hit-n-run” và “drive by shooting” (chạy ngang bắn rồi chạy luôn), thường chúng bắn vào nhà, vào cửa, vào cửa gara, vào xe, vào bánh xe v.v. để khủng bố tinh thần, khủng bố tâm lý những người bất đồng chính kiến. Nghiêm trọng hơn là chúng dò biết trước và đậu xe chờ đến khi chủ nhà vừa mở cửa ra ngoài là bị bắn gục ngay trước cửa nhà.

Tất cả những cơ sở kinh doanh, thương mại, của Việt Tân cũng như của người khác, bất kỳ lĩnh vực gì, từ siêu thị cho tới nhà sách, tiệm video, văn phòng dịch vụ, địa ốc, bảo hiểm v.v. miễn sao người Việt là chúng kéo đến đặt thùng tiền “yểm trợ kháng chiến” hoặc “yểm trợ quốc nội” hoặc “yểm trợ phục quốc”. Chỉ có người Mỹ là chúng không dám đụng tới. Chúng chẳng khác gì bọn giang hồ chuyên kéo lâu la tới đòi tiền bảo kê, dĩ nhiên chẳng ai dám chống lại. Gọi cảnh sát địa phương thì cũng vô dụng, vì chúng sẽ giải thích là “chúng tôi chỉ đặt thùng tiền quyên góp mà thôi” và sau đó chủ thương mại sẽ phải dọn đi nơi khác vì không chịu nổi đòn trả thù tàn bạo và dai dẳng của chúng. Có khi chỉ là những trò biểu tình nhân danh “tự do ngôn luận”, “tự do biểu tình” của chúng để phá chuyện làm ăn của người ta, chiếm chỗ đậu xe của khách hàng, đưa kẻ bị hại đến tình trạng nhẹ thì lỗ lã, nặng thì phá sản, chúng sẽ tận dụng các báo chí, đài phát thanh, đài truyền hình Việt ngữ của chúng để “đập” và “dìm hàng” đối tượng tơi tả, bịa đặt, xuyên tạc, vu khống, ngậm máu phun người, thậm chí chụp mũ họ là Việt Cộng, bịa đặt chuyện đời tư dơ bẩn v.v. để người ta thân bại danh liệt, phải bỏ sang tiểu bang khác. Nghiêm trọng hơn là chúng trả thù trực diện, cho người dán những tấm hình có biểu tượng đe dọa tính mạng vào cửa nhà, hay chỉ là đem vài con dao, vài khẩu súng đặt trước cửa nhà người ta để “nhắn nhủ”, “đánh tiếng”, hăm dọa, khủng bố tâm lý và tinh thần của nạn nhân. Có nhiều người đã phải dọn đi, vì không chịu nổi đòn thù, trò dày vò tinh thần, tra tấn tâm lý nạn nhân của chúng.

5- Hệ thống kinh tài và các tổ chức ngoại vi của Việt Tân

Có thể nói tổ chức khủng bố Việt Tân là tổ chức giàu có nhất trong tất cả các tổ chức khủng bố, đảng phái chống Cộng tại hải ngoại. Nhờ chúng tận dụng thời điểm cuối thập niên 1980 khi Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, chúng tuyên truyền lên rằng CSVN sắp sụp đổ tới nơi, và “chúng tôi” sẽ về nước lập chính quyền mới, hứa hẹn phong cho ông A bà X chức này tước nọ, chúng tranh thủ tuyệt đối sự ủng hộ của những kẻ chống Cộng và những chính trị gia sa lông, cơ hội ở hải ngoại, quyên tiền quyết liệt. Những đồng tiền đó chúng dùng để mở hệ thống Phở Hòa với hàng ngàn chi nhánh có trên khắp California và nước Mỹ. Dĩ nhiên, mỗi tiệm phở đều có thùng “quyên góp kháng chiến”. Điều này làm chúng bị bà con hải ngoại chế giễu và gọi là “đảng Phở Bò” hay “Mặt trận Phở Bò” hoặc “kháng chiến Tái Nạm Béo”.

Tiền quyên góp, lừa gạt được của đồng hương cùng với tiền tài trợ từ các quỹ N.E.D., quỹ S.I.D.A., quỹ “nhân quyền”, quỹ “dân chủ”, quỹ xuất cảng đa đảng đa nguyên của Hoa Kỳ, chúng dùng để mở hệ thống Phở Hòa, mua / thuê các tàu cá, ăn bám vào thị trường hải sản Hoa Kỳ, rất nhiều nhóm đánh cá, đánh cá thuê ở Mỹ, nhất là vùng New Orleans là do Việt Tân làm chủ. Những số tiền kiếm được, không phải đồng tiền nào chúng cũng dùng cho việc chống phá VN, mà chúng còn dùng để mua xe, mua nhà, mua đất, đầu tư bất động sản, đầu tư kinh doanh, chúng có bonds, cổ phần, cổ phiếu (stock) trong nhiều cơ sở kinh doanh cổ phần hóa ở Mỹ. Chúng có hàng ngàn tài khoản chính, tài khoản phụ trong nhiều ngân hàng lớn. Những tên đầu sỏ đều đi xe Mỹ đời mới nhất, chúng thay xe như thay áo. Tên nào tên nấy sở hữu hàng chục tiệm làm móng tay, viện thẩm mỹ, siêu thị, nhà hàng, khách sạn v.v. Chúng vừa là một tổ chức khủng bố nguy hiểm, vừa là một tập đoàn tài phiệt tư bản Mafia giàu mạnh, là một tổ chức tội ác, tội phạm trá hình, mang tính chất xã hội đen quy mô lớn.

Chính phủ trung ương Mỹ và CIA thì nuôi chúng để cắn VN, tài trợ cho chúng xuất cảng “dân chủ Mỹ” và “chuyển lửa về quê hương”. Cảnh sát địa phương hoặc nhân viên công lực cấp tiểu bang, cấp thành phố thì không làm gì được chúng vì không có bằng chứng gì có thể chứng minh rõ ràng là chúng vi phạm luật pháp. Ông Hoàng Duy Hùng, chủ tịch cộng đồng thành phố Houston, TX, một người từng ngồi tù tại VN vì hoạt động lật đổ nhà nước và sau đó được đặc xá vì tỏ ra ăn năn hối cải, ông ta là một người chống Việt Tân nhưng cũng phải nhìn nhận “So với Hội Tam Hoàng của Tàu và Mafia của Ý thì Việt Tân cũng không thua kém bao nhiêu”.

Ngoài ra, Việt Tân còn thành lập rất nhiều tổ chức ngoại vi, các cơ quan truyền thông, báo chí, trong đó có những cái loa rất ấn tượng tại hải ngoại như Asia, SBTN v.v. Chúng còn dùng những thủ đoạn cạnh tranh không lành mạnh để tấn công các chương trình ca nhạc khác của đồng hương. Ví dụ khi trung tâm Thúy Nga sản xuất video ca nhạc với chủ đề Mẹ năm 1999, chúng viện cớ video có những cảnh lính Mỹ từ trực thăng xả súng vào dân lành chạy loạn do đạo diễn dựng lại từ phim tài liệu, video có nhạc cảnh Ca Dao Mẹ của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn do Don Hồ trình diễn, nhạc phim có cảnh bông lúa màu đỏ do kỹ thuật video, và cuối phim MC Nguyễn Ngọc Ngạn có nói về “đàn chim xa xứ bay về tố ấm”, có vẻ trùng lặp với chủ trương Đại đoàn kết dân tộc của chính phủ Việt Nam, nên Asia đã mượn cớ đó cho tay sai tấn công, chửi bới chương trình ca nhạc Paris By Night. Chúng thuê người gọi vào các đài radio để mắng chửi Thúy Nga không tiếc lời. Chúng dàn dựng, kêu gọi, kích động những cuộc biểu tình một thời gian dài sau đó trong các chương trình Paris By Night sau này. Về sau Thúy Nga phải làm một số chương trình theo quỹ đạo chính trị của chúng để xoa dịu lũ côn đồ, rồi sau đó chúng mới để yên.

Trung tâm Asia đầu tiên do nhạc sĩ Anh Bằng sáng lập, sau khi Trúc Hồ, 1 thành viên Việt Tân mua lại trung tâm này thì nó đã biến chất, biến dạng thành một cái loa chống cộng rẻ tiền, chuyên tung hô, ca tụng ngụy quyền, ngụy quân, bóp méo lịch sử, bịa đặt thông tin, phỏng vấn cuội, tự phỏng vấn lẫn nhau, và đào bới hận thù, hòng dựng lại thây ma. Nếu Asia là một trung tâm ca nhạc thiên về tâm lý chiến, thì đài SBTN do Trúc Hồ và Việt Dzũng đứng tên làm chủ (Nguyệt Ánh cũng có cổ phần) lại là một đài truyền hình lá cải ở California, chuyên đưa tin giật gân để câu khách, câu quảng cáo, và phục vụ cho mục tiêu chống VN của Việt Tân.

SBTN từng đưa những “tin tức” làm nhiều người vừa buồn cười vừa phải lắc đầu vì mức độ hoang tưởng của chúng như: Đảo chánh ở Hà Nội, phe cộng sản miền Bắc và cộng sản miền Nam dàn trận đánh nhau, phe Nông Đức Mạnh và Nguyễn Tấn Dũng dàn trận đánh nhau, Võ Văn Kiệt bị đầu độc chết, CSVN họp bí mật với Trung Cộng xin được như Tây Tạng, quân đội tiếp quản Sài Gòn năm 1975 là quân đội… Trung Cộng v.v. và còn nhiều thông tin lá cải khác. Nhiều bà con Việt kiều nói vui rằng bọn SBTN này muốn cạnh tranh với Vân Sơn về khoản hài hước chắc. Ngoài ra Việt Tân còn thành lập và nuôi nhóm “Thanh Niên Cờ Vàng”, “Đoàn Thanh Niên Phan Bội Châu”, và “Mạng Lưới Tuổi Trẻ Việt Nam Lên Đường”, chúng lập ra vô số các trang web trên mạng, nhiều trang web chúng cho thiết kế toàn màu đen ra vẻ thần bí, rồi tự xưng “chúng tôi là tuổi trẻ Việt Nam ở ngay trong nước, trụ sở ở ngay Hà Nội” v.v. Ngoài các tổ chức ngoại vi, Việt Tân còn tổ chức nhiều trại hè, nhiều trung tâm hướng đạo, để nhồi sọ thiếu niên Mỹ gốc Việt, khiến họ mất gốc, vong bản, biến chất thành những con thiêu thân chống phá đất nước, căm thù dân tộc. Chúng bắt các em phải chào cờ ba que, cờ Mỹ, hát quốc ca Mỹ và cái gọi là “quốc ca VNCH” (bài hát mà cha anh bọn chúng ăn cắp của nhạc sĩ cộng sản Lưu Hữu Phước rồi tự ý thay tựa đề, chỉnh sửa lời hát) tẩy não, nhồi nhét vào đầu các em những thông tin bịa đặt về lịch sử nước nhà, gieo rắc những tư tưởng độc hại, thù hận vào đầu các em, chúng dạy các em cái gọi là “lịch sử” do chúng tự tưởng tượng ra. Việt Tân cũng mở những lớp võ thuật rồi nhồi sọ võ sinh rằng “học võ để sau này về quang phục quê hương”. Tổ chức “Đảng Dân tộc” của Nguyễn Hữu Chánh cũng học theo “chiêu” này.

Thời kỳ Mỹ chưa phát động cuộc chiến “chống khủng bố” thì chúng đánh thẳng vào trong nước. Thời kỳ Mỹ đã phát động thì chúng móc nối với lũ Việt gian trong nước. Chúng luôn rình rập, tìm cách bắt liên lạc, móc nối, dụ dỗ, mua chuộc, kích động những thành phần bất mãn trong nước để biến họ thành những kẻ phản quốc, và trả lương cho những tên này qua hình thức “tài trợ”, “giúp đỡ tài chánh”, “yểm trợ quốc nội”, “bảo trợ” v.v. Chúng trích ra số tiền Mỹ tài trợ cho chúng rồi tài trợ cho đám “quốc nội”. Nhiều tên khi bị bắt đã khai báo huỵch toẹt trước máy quay rằng chúng bị Việt Tân móc nối, dụ dỗ, mê hoặc, có liên hệ với Việt Tân ra làm sao, được Việt Tân tài trợ ra nước ngoài huấn luyện ra sao v.v. như đám “Chị Hai”, “Chị Ba”, “Chị Tư” Nguyễn Tiến Trung, Lê Công Định, “thầy bói kiêm nhà nghiên cứu Chấn” Trần Huy Duy Thức, Lê Thăng Long v.v., những video công khai tự thú, nhận tội, và xin xỏ khoan hồng của bọn mạo xưng “dân chủ” này đều được cư dân mạng tải lên trang web Youtube.

6- Tại sao tổ chức khủng bố này vẫn nhởn nhơ trên đất Mỹ?

Đơn giản là vì chúng không có khủng bố nước Mỹ và cũng chưa phải là một tổ chức khủng bố quốc tế như Al Qaeda. Chúng chỉ có khủng bố Việt Nam, một nước XHCN, có ý thức hệ và những lợi ích đối lập với Hoa Kỳ, nghịch với chính sách toàn cầu, chiến lược bành trướng toàn cầu, bá chủ thiên hạ của họ. Xưa nay Mỹ vẫn áp dụng một chính sách nước đôi, hai mặt, mà chính những nhà chính trị Hoa Kỳ vẫn hay gọi là “tiêu chuẩn kép” (double standard) về vấn đề chống khủng bố. Nghĩa là nếu có khủng bố nước Mỹ hoặc là khủng bố quốc tế từng khủng bố các đồng minh của Mỹ, hoạt động khủng bố trên các địa bàn của đồng minh Mỹ, có sự ảnh hưởng của quân đội Mỹ khắp thế giới, thì Mỹ mới liệt vào danh sách khủng bố. Còn những tổ chức khủng bố do các nước khác, đặc biệt là các nước không phải đồng minh của Mỹ, không cùng lợi ích chính trị, quân sự với Mỹ, khác ý thức hệ với Mỹ v.v. đưa vào danh sách khủng bố thì Mỹ sẽ không liệt vào danh sách khủng bố của họ, không coi đó là khủng bố, thậm chí còn bênh vực, biện minh, bao biện, bảo vệ, nuôi nấng, bảo trợ cho tổ chức đó. Như tổ chức Việt Tân mà chính phủ VN đã liệt vào danh sách khủng bố. Như tổ chức Tresnia mà Nga đã liệt vào danh sách khủng bố. Như một vài nhóm Pháp Luân Công và tổ chức vũ lực bạo động ở Tân Cương của Trung Quốc. Hay như các nhóm vũ trang đối lập ở Libya đã từng bắn giết, thảm sát người dân, làm sập nhà dân chúng v.v. và đã bị chính phủ Libya liệt vào danh sách khủng bố, nhưng Mỹ và phương Tây đã hỗ trợ, viện trợ, đỡ đầu cho họ. Trước đây, khi 2 công dân Đức du lịch Libya đã bị giết chết, chính phủ Libya điều tra xác định là Al Qaeda làm và đã phát lệnh truy nã toàn cầu gởi tới Interpol, tầm nã Bin Laden và các tay cầm đầu Al Qaeda nhưng lại bị Mỹ và Anh ngăn lại.

Ngoài ra, Mỹ còn viện trợ, tài trợ, giúp đỡ các chính phủ và quân đội đồng minh khủng bố người dân, như trường hợp họ tài trợ cho Israel khủng bố, thảm sát dân Palestine nhiều năm nay. Trong quá khứ, Mỹ từng ngầm hỗ trợ và bênh vực, biện hộ cho chế độ khủng bố, diệt chủng Khmer Đỏ. Từng dựng lên và nuôi dưỡng ngụy quyền Ngô Đình Diệm và dung túng cho chúng khủng bố trắng, lê máy chém khắp miền Nam Việt Nam. Ngay cả trùm khủng bố Bin Laden mới bị Mỹ vắt chanh bỏ vỏ gần đây và chính phủ độc tài Taliban cũng từng được Mỹ tài trợ để chống lại Liên Xô, trước khi được Mỹ bảo kê, Taliban và Al Qaeda chưa là gì cả, nhưng sau khi được Mỹ cung ứng tiền bạc, vũ khí, họ mạnh lên và trở thành một lực lượng đáng kể, có thể nói chính Mỹ đã dựng lên khủng bố, tài trợ cho khủng bố, để rồi phải đem quân đi diệt khủng bố, và dùng đó làm chiêu bài để công nhiên điều quân viễn chinh đi ra đi vô các nước như chốn không người, bành trướng thế lực ra khắp hoàn cầu. Tổng thống Mỹ Nixon đã từng “thân ái” ngồi chung với các lãnh tụ Taliban và Al Qaeda và nói “Những người đàn ông này tượng trưng cho các giá trị đạo đức của cha anh chúng ta”, “These gentlemen are the moral equivalents of America’s founding fathers” (Reagan nói vào năm 1985). Căn cứ trên lịch sử và bản chất của chính sách ngoại giao thực dụng Hoa Kỳ, thì có thể dễ hiểu vì sao Việt Tân là một tổ chức khủng bố Việt Nam, cùng với các tổ chức khủng bố khác vẫn có thể sống nhăn trên xứ Mỹ.

7- Tình hình Việt Tân hiện nay

Sau khi vụ bưng bít bị phanh phui. Cái chết của trùm khủng bố Hoàng Cơ Minh không còn có thể che giấu lấp liếm được nữa. Trong thập niên 1990, các tay trùm Việt Tân đành phải họp báo thú nhận tất cả, nước mắt cá sấu, giọt vắn giọt dài trước các ống kính video rằng chủ tịch Hoàng Cơ Minh đã bị CSVN giết rồi, đã “tuẫn quốc”, đã “vị quốc vong thân”, đã “hy sinh vô cùng oanh liệt” v.v. Việc này đã gây chấn động trong cộng đồng Việt Nam hải ngoại, mọi người rốt cuộc đều biết hóa ra Việt Tân lâu nay giấu nhẹm cái chết của Hoàng Cơ Minh, bưng bít thông tin, che giấu sự thật, lừa đảo, gạt tiền đồng bào ra sao. Những vụ làm ăn nhập nhèm, nhơ nhớp, mờ ám, dùng tiền “kháng chiến” để mở tiệm phở bò, để cho gái, để ăn chơi sa đọa, để mua tàu ra biển đánh cá, để mua nhà, mua đất, mua xe, mua tiệm làm móng tay, mua siêu thị, mua các cơ sở kinh doanh thương mại v.v. đều được chính những người trong cuộc tiết lộ ra, nhiều người do bất mãn, do không được ăn chia đầy đủ, bị mất phần, hoặc chính những người do Tổng Cục 2 của an ninh Việt Nam cài vào biết được và nhà nước VN, báo chí VN tiết lộ ra, tất cả những yếu tố đó kết hợp lại gây lên một làn sóng căm phẫn dữ dội trong cộng đồng hải ngoại, tất cả các phe phái hải ngoại, từ những Việt kiều yêu nước, thân Cộng cho tới Việt kiều chống Cộng, đều quay sang chống Việt Tân, mạt sát, miệt thị Việt Tân không tiếc lời. Việt Tân được rất nhiều tiền, trở thành những triệu phú Mỹ gốc Việt, trở thành những ông trùm mà người Mỹ gọi là “Vietnamese Mafia”, nhưng mất đi lòng tin và sự ủng hộ của giới chống Cộng, bị giới này ghen tỵ, ganh ghét, ghen ăn tức ở, căm ghét, thù hận. Ngoài thì bị chửi, bị “ném đá” túi bụi, trong thì chia rẽ, xào xáo, nội bộ đấu đá lẫn nhau. Theo một số hồi ký, tự truyện của người trong cuộc kể lại thì lúc đó trong trụ sở không ngày nào không cãi nhau, dùng những từ ngữ hạ cấp nhất để lăng mạ, “tổng sỉ vả” lẫn nhau. Có những vụ liên quan như vụ năm 1999 khi 1 tay Việt Tân và 1 tay Việt Quốc hợp tác với nhau quyên tiền tổ chức lễ tưởng niệm ngày “Quốc Hận”, tay Việt Tân đông bầy đàn hơn nên liền sai đàn em bê nguyên cái thùng tiền về nhà, sau khi tổ chức xong tay này vì trước đó đánh bạc ở Las Vegas và cá độ football (bóng bầu dục, bóng đá Mỹ) cháy túi nên ăn cắp hết số tiền còn lại sang Hawaii, đã không chia lãi lại cho tên kia mà còn lấy sạch số vốn của hắn. Tay Việt Quốc và đồng bọn, cùng bọn Đại Việt (Đảng Dân Tộc của trùm lừa đảo Nguyễn Hữu Chánh cũng ăn theo chửi hùa vào Việt Tân) uất ức quá liền la lối, ăn vạ thì Việt Tân tỉnh bơ bảo đó là chuyện riêng giữa quý vị, ông kia hành xử với tư cách cá nhân, không liên quan gì tới Việt Tân bọn tôi.

Sau nhiều thảm họa dư luận đó, Việt Tân đành phải bỏ sào huyệt ở chốn phồn hoa đô hội nhiều người Việt sinh sống tại Cali mà dọn tới hang ổ mới là thành phố Seattle, tiểu bang Washington, tiểu bang nằm ở vùng cực Bắc Hoa Kỳ quanh năm đầy mưa và tuyết, và là thành phố có rất ít người Việt, và có tỷ lệ tự sát cao nhất nước Mỹ và 1 trong những thành phố có tỷ lệ tự sát cao nhất thế giới.

8- Cuộc chiến giành phân (fund) Mỹ

Nhằm mục đích xâm nhập, lũng đoạn, xâm lược bành trướng “sức mạnh mềm” vào các quốc gia khác. Mỹ đã mở rất nhiều quỹ, thành lập nhiều tổ chức tại Hoa Kỳ và các “tổ chức quốc tế” để phục vụ cho sách lược Diễn biến hòa bình của họ, bành trướng lan tỏa chính trị, thế lực ra khắp thế giới. Những tổ chức này có những quỹ tài trợ, hỗ trợ khác nhau, hướng tới những tổ chức bản xứ, những tổ chức lưu vong, để dùng chúng xuất cảng “dân chủ” kiểu Mỹ, đa đảng đa nguyên, các giá trị kiểu Mỹ, các chuẩn mực kiểu Mỹ, hệ thống chính trị kiểu Mỹ vào nước của chúng, tạo điều kiện để Mỹ thò cánh tay lông lá vào nước sở tại, xây dựng, nuôi dưỡng, hỗ trợ các lực lượng đối lập, hứa phong cho chúng chức này tước nọ sau khi Mỹ “giải phóng” nước họ xong. Đây là thủ đoạn chia rẽ, chia đất nước, dân tộc khác ra làm nhiều phe, ủng hộ thế lực thân mình, nếu cần thì dựng lên các chính phủ của mình, lật đổ các chế độ đối lập với lợi ích Hoa Kỳ. Và xây dựng, ủng hộ, yểm trợ các lực lượng, các tổ chức, các chính phủ chấp nhận thần phục Mỹ và có lợi cho kinh tế, chính trị, quân sự Hoa Kỳ, có lợi cho chính sách bá quyền và chiến lược quốc tế của chính phủ Mỹ. Đây là một biểu hiện của chủ nghĩa đế quốc, bành trướng quốc tế, tư bản bá quyền.

Nhờ đó, Việt Tân cũng nhận “tiền tài trợ” định kỳ từ nhiều quỹ khác nhau. Quỹ từ chính phủ, quỹ của các tổ chức trực thuộc chính phủ, quỹ từ các tổ chức tư bản phi chính phủ do các tập đoàn tài phiệt tư bản Mỹ, tư bản phương Tây, tư bản quốc tế làm chủ, và các tổ chức trá hình phi chính phủ trực thuộc CIA và chính phủ Mỹ, hoạt động dưới danh nghĩa “phi chính phủ”, “từ thiện”. Để có đủ điều kiện, đủ tư cách, đủ tiêu chuẩn, tiêu chí để nhận fund thì các tổ chức phản quốc ở hải ngoại phải chứng minh cho quan thầy thấy “bản lĩnh” và “khả năng” của mình. Rằng mình có thể làm được cái gì, mình có thực lực gì không, để xứng đáng nhận được những số tiền tài trợ, đài thọ định kỳ đó.

Chính vì vậy, tổ chức khủng bố Việt Tân và tập đoàn lừa đảo Đảng Dân tộc của Nguyễn Hữu Chánh không ngừng gởi người vào VN để lấy tiếng. Thậm chí đối với một bọn nghiên về lừa đảo kinh tế hơn là khủng bố chính trị quân sự như “Đảng Dân tộc” của “chú phỉnh” Nguyễn Hữu Chánh thì chúng không cần thành công, chúng chỉ cần dụ được ai là chúng “thí” về VN cho bị công an bắt để lấy tiếng cho tổ chức. Cũng với “chiêu thức” cũ, đó là vừa ỡm ờ, nói xa nói gần cho cả thiên hạ hiểu mình là thủ phạm để lấy tiếng, nhưng khi tuyên bố chính thức thì chối phăng đi mỗi khi công an VN có được bằng chứng và đồng bọn chúng nhận tội. Như khi Nguyễn Hữu Chánh sai Võ Văn Đức về nước khủng bố, sau khi Đức ở tù, tưởng đại ca sẽ can thiệp cho đàn em thoát được, không ngờ chú Chánh trở mặt không nhận thằng em, khiến cho Đức uất ức vô cùng, những hình ảnh Đức trên mặt báo trong thời gian đó cho thấy 1 người đang rất phẫn uất, tức tưởi vì bị chơi xấu, vì bị đàn anh bỏ rơi, bị đem quăng ra giữa chợ, chịu tội thế cho đàn anh v.v. Trong khi cả hải ngoại đều biết Võ Văn Đức là đàn em loại “ruột” của Nguyễn Hữu Chánh. Sau khi mãn hạn tù, trở sang Mỹ thì Võ Văn Đức lập tức rời xa Đảng Dân tộc nhưng không dám có ý nghĩ trả thù hay đụng chạm gì tới đại ca, vì biết đại ca có hàng trăm lâu la đàn em, và trong người bao giờ cũng có súng. Cũng như Đảng Dân tộc, Việt Tân cũng gởi người đem chất nổ vào VN để lấy tiếng, ngoài ra chúng còn mở rộng địa bàn hoạt động ra ngoài phạm vi trong nước VN, ra các tòa đại sứ, tòa lãnh sự, và các cơ quan ngoại giao của VN ở các nước láng giềng, nhất là ở các nước an ninh khá lỏng lẻo như Thái Lan, Indonesia, Philipines v.v. Thậm chí, sau vụ nổ pháo hoa ở Mỹ Đình trong sự kiện 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, cả Việt Tân và Đảng Dân tộc đều nói xa nói gần để người ta tưởng người ra tay là thuộc tổ chức của mình. Chỉ sau khi báo chí Việt Nam và công an VN ra thông báo chính thức rằng đây chỉ là một tai nạn nghề nghiệp thì chúng mới ngừng bốc phét.

Nói chung, các tổ chức phản quốc và sẵn sàng bán nước ở hải ngoại đều tìm cách khuếch trương thanh thế, tiếng tăm, “số má” của mình ra cao nhất để giành lòng chủ Mỹ, mong được chính phủ Mỹ ân sủng, cưng chìu, và ban ơn mưa móc. Tất cả đều vì những số tiền “tài trợ” hàng năm của các quỹ “dân chủ”, “nhân quyền”, “vě tự do” của Mỹ vŕ phương Tây. Và xưa cho tới nay, Việt Tân đều giành vị trí đầu bảng, thứ hai là Đảng Dân tộc của Nguyễn Hữu Chánh, vì vậy không lạ khi 2 tổ chức này bị các tổ chức “rận chủ”, thế lực Vichoco, các hội đoàn chống cộng khác, các “cộng đồng” khác, các “nhân sĩ” khác chửi bới te tua. Và bản thân 2 tổ chức đó cũng thường chửi nhau tay đôi trên báo chí, truyền thanh và truyền hình. Chẳng qua là vì ghen ăn tức ở lẫn nhau. Kẻ thắng người thua trong cuộc chiến giành “phân” Mỹ. Cùng là chống Cộng nhưng người được ưu ái, được nuôi béo, kẻ thì trơ mõm hoặc chỉ nhận được ít “xu lẻ” theo kiểu bố thí ăn mày. Kẻ giàu người nghèo. Kẻ thì làm chủ tiệm làm móng tay, kẻ thì phải làm thợ giũa móng tay, rửa bát cắt cỏ, xin welfare, medicaid, foodstamp, ăn xin trợ cấp Mỹ và ăn bám xã hội Mỹ nhưng nó vẫn không cho (nhất là từ khi Bush lên thay Clinton, an sinh xã hội Mỹ bị bóp nghẹt, thắt chặt). Làm các chiến sĩ “dâng chủ” phải nai lưng ra làm culi, khuân vác, làm assembly cho các đại gia trùm tư bản, đi cày như trâu, bị bóc lột, bị kỳ thị, phân biệt chủng tộc mà vẫn mở mồm ra chửi XHCN, chửi chủ nghĩa Marx Lenin. Những kẻ đó đương nhiên cũng sẽ chửi Việt Tân và Đảng Dân tộc vì 1 lẽ duy nhất: Tại sao “tụi tao” cũng chống cộng mà “cực bỏ mẹ”, làm việc như trâu bò vẫn “trơ mõm chó” trong khi “chúng mày” lại giàu sang và ăn chơi đàng điếm thế? Tại sao tụi tao cày overtime (thêm giờ), cày cả những ngày nghỉ cuối tuần, cày cả những ngày nghỉ lễ, cày hai ba “jobs” vẫn không đủ trả bills, trong khi chúng mày suốt ngày đi du lịch, đi Las Vegas, đi đánh bài, cá độ football thế? Chung quy cũng chỉ là ganh ghét, ghen ăn tức ở lẫn nhau. Đó là nguyên nhân vì sao cùng là chống cộng, phản quốc, phản động như nhau mà tay này ghét tay kia, nhóm này ghét nhóm kia, tổ chức này chửi tổ chức kia, và đặc biệt là Việt Tân bị chửi nặng nhất, bị chửi nhiều nhất xưa nay. Bọn chống Cộng hải ngoại, nhất là tại Mỹ, chửi Việt Tân còn nhiều hơn cả chửi cộng sản.

9- Tương lai của Việt Tân

Khủng bố và phản quốc thì sẽ không thể có kết quả tốt. Việt Tân đã làm quá nhiều chuyện ác nhân thất đức, bị thất nhân tâm ở ngay cả địa bàn của chúng. Chúng bị bà con Việt kiều, trong đó bao gồm những kẻ chống Cộng tẩy chay, xa lánh, phỉ nhổ. Những kẻ từng trong nội bộ của chúng cũng quay sang viết hồi ký, viết sách, viết tự truyện, viết báo chửi chúng, vạch mặt chúng. Mà ngày nay chúng cũng không còn dễ dàng thuê sát thủ giết người diệt khẩu, lạm sát bừa bãi như những năm 1980, những năm công nghệ thông tin còn lạc hậu, chưa có điện thoại di động có thể chụp hình, quay phim, chưa có Internet v.v. Trước sức mạnh của công luận, chúng đã phải rời bỏ hang ổ cũ và lê thân tới nơi ít đồng hương, khí hậu lạnh lẽo ở bang Washington, và 1 thành phố u buồn như Seattle. Hầu như chúng vác mặt đi gặp ai cũng bị chửi. Chúng còn bị những phe phái chống cộng khác gọi chúng là VC nằm vùng, nghi ngờ hay chụp mũ chúng là do CSVN tạo ra. Chúng cũng dùng các phương tiện truyền thông cáo buộc, kết tội, quy chụp, phản pháo lại bọn kia là CS nằm vùng. Xét cho cùng, cái trò chụp mũ VC nằm vùng lẫn nhau, quăng nón cối tứ tung là một trò đã rất xưa như trái đất, đã có từ thời chống Pháp và chống Mỹ trong vùng địch. Đối với chúng, chỉ có tiền và lợi, và nếu mày có mâu thuẫn quyền lợi với tao thì đích thị mày là 1 “thằng Việt Cộng nằm vùng”.

Về quan hệ với chủ Mỹ, kể từ khi quan hệ kinh tế, làm ăn, kinh doanh giữa Việt – Mỹ càng thắt chặt thì Mỹ lại tỏ ra lạnh nhạt hơn với con chó săn của mình. Khi chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết chính thức sang thăm Mỹ, trước đó 3 ngày Bush đã gọi 3 tên Hoàng Cơ Định, Đỗ Hoàng Điềm và một tên nữa đến Nhà Trắng và răn đe, chỉ thị rằng “không được quậy”, “không được lộn xộn”. Và Việt Tân thời gian sau đó đúng là rất “ngoan”, án binh bất động không gây ra vụ gì cả.

Tới lúc Mỹ không cần xài nữa thì Mỹ cũng sẽ vắt chanh bỏ vỏ như với Al Qaeda mà thôi? Cùng là khủng bố như nhau có lẽ chúng sẽ rất sợ bị làm thịt như Bin Laden. Nhưng đó là 2 trường hợp khác, Bin Laden và Al Qaeda dám cắn ngược lại Mỹ và họ có thực lực nhất định, còn Việt Tân ư, Mỹ mà buông ra một cái thì Việt Tân chỉ còn lại những nhà triệu phú đô la rủng rỉnh nhưng không quyền không lực, không còn chút thực lực, sức mạnh nào. Việt Tân cũng là một con chó săn trung thành thật sự chứ không là loại dám lợi dụng Mỹ tức thời như bọn Taliban, Al Qaeda, và dám cắn lại Mỹ. Việt Tân thì lệ thuộc chính phủ Mỹ 100% và không bao giờ dám có ý nghĩ phạm thượng với quan thầy chứ đừng nói là dám cắn ngược lại ông chủ. Vì vậy Mỹ cùng lắm sẽ bỏ rơi chúng, “quăng con giữa chợ”, chứ sẽ không vắt chanh bỏ vỏ, giết chúng như đã giết Bin Laden.

Tác giả: thieulongtexas (được sự cho phép của tác giả, tôi đăng bài viết này để chúng ta hiểu rõ bản chất lưu manh, côn đồ & phản động của Việt Tân. Kẻ xách động những cuộc biểu tình, tuần hành gây rối vừa qua. Cảm ơn Thiếu Longtexas & sự quan tâm của quý vị. Trân trọng! – Tựa do Lê Vũ đặt)

Biểu tình: Lợi & Hại!

Chả mấy ai chịu tìm hiểu khái niệm trước khi tham dự sinh hoạt chính trị để suy xét về Lợi – Hại & dành ra 5′ phân vân: Nên – Không nên?!

Biểu tình, tuần hành.. là sản phẩm du nhập từ phương Tây, quê hương của nền chính trị nghị trường đa nguyên, cái nôi của nền công nghiệp. Ý thức chính trị, thái độ công dân, phương pháp thể hiện chính kiến & quan điểm xã hội của người dân phương Tây khác xa với người phương Đông.

1/ Ý thức kỷ luật tự giác: Dù ở giữa rừng, không có chỉ huy, dù là kẻ bại trận.. nhưng cứ từ 3 người trở lên là lính Đức đi đều. Dù nửa đêm đường phố vắng ngắt nhưng xe vẫn dừng trước đèn đỏ ở Stockhom, London..

2/ Đặc thù chính trị: Các đảng ít mang tính lý tưởng như tên gọi, tôn chỉ mà là đại diện cho 1 nhóm tài phiệt tư bản nhất định (tương đồng quyền lợi). Các đảng cần quần chúng để tạo hiệu ứng đám đông nhằm tranh giành cử tri. Vì thế, biểu tình được các đảng mê mẩn & khai thác tối đa.

3/ Đặc điểm xã hội: Với nền công nghiệp có bề dày 500 năm nên các công đoàn, nghiệp đoàn, hiệp hội có vị trí, vai trò rất lớn. Dù là đại diện cho công nhân nhưng các lãnh đạo công đoàn, nghiệp đoàn, hiệp hội lại là những nhà hoạt động xã hội chuyên nghiệp. Điều tiết, giảm thiểu xung đột lợi ích giữa giới chủ với công nhân đã làm nên vị thế của các nhà hoạt động XH này. Khi cần gây sức ép lên chính phủ, các nhà hoạt động XH sẽ sử dụng CN để tạo áp lực quần chúng.

Do đó, biểu tình ở phương Tây là chuyện cơm bữa, nhàm đến nỗi báo chí chả thèm đăng, chính phủ chẳng đoái hoài bận tâm. Mọi chuyện giao phó cho cảnh sát. Bất cứ cuộc biểu tình nào cũng có mặt các chú Polic vạm vỡ, đằng đằng sát khí, dùi cui lăm lăm, vòi rồng chực sẵn & súng bắn hơi cay dày đặc. Mời các vị vô tư biểu tình!

Cũng có những cuộc biểu tình không bị trấn áp: Từ 1968 – 1973, ở châu Âu có hơn 25.000 cuộc biểu tình với hơn 600 triệu lượt người tham gia để phản đối chiến tranh xâm lược Việt Nam của đế quốc Mỹ. Vì đây là sự thịnh nộ của lương tâm, ít có bóng dáng đảng phái/tôn giáo/công đoàn đóng vai trò chủ động nên các chính phủ châu Âu dù thân Mỹ hay không cũng không dám đàn áp vì rất có nguy cơ bùng nổ xã hội.

Tóm lại, biểu tình luôn do 1 tổ chức chính trị, thủ lĩnh hoạt động XH tổ chức với mục tiêu rõ ràng & những toan tính cụ thể. Chưa hề có bất cứ 1 cuộc biểu tình nào do nhà cầm quyền phát động (dù đất nước lâm nguy) vì không bao giờ đạt được bất cứ thành quả nào thông qua biểu tình. Dù 5 tỉ người trên hành tinh đi biểu tình phản đối, Mỹ vẫn cứ đánh 1 nước nào đó mà Mỹ muốn. Từ 1968 – 1973, dù > 25.000 cuộc biểu tình rầm rộ khắp các thành phố lớn châu Âu nhưng ở VN vẫn có hàng triệu tấn bom rơi, hàng trăm ngàn trận đánh lớn nhỏ đẫm máu & quyết định thắng bại nằm ở 2 vế: Thành quả chiến trường & nghệ thuật ngoại giao quốc tế (kể cả trên bàn đàm phán). Biểu tình là công cụ mà kẻ tổ chức lợi dụng sức mạnh đám đông nhắm vào chính phủ. Các cuộc biểu tình ở đô thị miền Nam trước 1975 luôn có bàn tay cộng sản & họ đã thành công khi: 

1/ Lăng nhục chế độ Thiệu là chó săn của Mỹ giữa thanh thiên bạch nhật.

2/ Đánh thức, kích động tinh thần chống Mỹ ngụy trong giới trẻ & nhân dân. Tạo bất ổn xã hội, chi phối sức kiểm soát an ninh của đối phương.
(Biểu tình => Đàn áp => Thương tích => Căm hờn => Cộng sản có lợi).

3/ Gạn lọc những nhân tố tích cực hăng hái để bổ sung cho chiến trường.

Rõ ràng, không có bất cứ cuộc biểu tình nào mang ý nghĩa Quốc gia <=> Quốc gia đạt được thành tựu. Nó chỉ là dịp phô trương thanh thế, uy lực của 1 đảng phái nào đó muốn quảng bá hình ảnh trước công chúng (nực cười trong các cuộc biểu tình ở Phi, Hàn, Thái.. đòi Nhật bồi thường cho những phụ nữ bị sử dụng làm nô lệ tình dục trong chiến tranh thế giới thứ 2. Khi cuộc biểu tình thu hút được sự chú ý đám đông, các đảng viên của đảng tổ chức BT chạy đi phát tờ rơi: “Hãy bỏ phiếu cho XYZ..”).

Các cuộc biểu tình phản chiến sôi sục ở Mỹ chỉ lờ mờ bóng dáng lương tri (theo nghĩa phổ quát) mà đậm tính thực dụng kiểu Mỹ. Trước chiến tranh VN, Mỹ không áp dụng chế độ quân dịch mà thanh niên tự nguyện đi lính như 1 nghề kiếm sống. Từ 1965, quân dịch bắt buộc cho cả các trường đại học. Vì sợ chết vô nghĩa, sinh viên chỉ còn 2 chọn lựa: Hoặc là trốn đi nước khác như Bill Clinton hoặc xuống đường như hàng chục triệu sinh viên không có cửa trốn. Phụ huynh cũng xuống đường vì họ xót con em đang làm tấm bia thịt cho Việt Cộng. Dĩ nhiên, các cuộc biểu tình khiến các nhà sản xuất vũ khí/lái buôn chiến tranh bực mình. Vậy là nền Dân Chủ Mỹ thẳng tay quật dùi cui vào đầu Hòa Bình (xịt máu).

Trở lại vụ 05/06 & 12/06. Bất cứ người VN ngay ngắn tử tế nào cũng uất ức phẫn nộ trước sự lưu manh, đê tiện & ngang ngược của lũ hiếu chiến, bá quyền, bành trướng trong bộ máy cầm quyền Trung Quốc (giới chính trị, quân sự chóp bu TQ không phải ai cũng hung hăng). Nhưng nếu ta có trong đầu chất gì đó gọi là não & não kia có vài nếp nhăn của cái gọi là trí tuệ thì ai cũng hiểu, nguy cơ chiến tranh còn xa. Muốn giành lại chủ quyền thiêng liêng thì không còn con đường nào khác ngoài 2 yếu tố: Thành quả chiến trường & nghệ thuật ngoại giao quốc tế! Đó là công thức bất di bất dịch cho bất cứ xung đột nào. Muốn thắng trên chiến trường phải có nền quốc phòng mạnh. Muốn có quốc phòng mạnh, kinh tế phải phát triển. Muốn phát triển kinh tế phải ổn định xã hội.

Trước đó 10 ngày, Việt Tân phát đi lời hô hào biểu tình, lên kế hoạch tài chính (dự trù 30 – 50.000 người, chi phí in áo, cờ, biểu ngữ, ăn uống, tàu xe, liên lạc, thưởng khích lệ tinh thần.. ~ 200usd/người), khai thác tối đa ưu thế internet, cho chân rết len lỏi vào các trường đại học, lợi dụng chân gỗ trên các diễn đàn có ban quản trị lỏng lẻo, yếu kém để xách động cộng đồng. Hầu hết người tham gia đều trẻ nên đừng bảo họ không biết internet & lời hiệu triệu của Việt Tân, càng đừng nên nói dân IT mà không biết Việt Tân là gì (như lời thanh minh về sau). Nhà cầm quyền dù chả hứng thú gì với những hành vi phổi bò hăng tiết vịt của đám nông cạn, hời hợt nhưng cũng lỏng tay cho nó diễn ra nhằm các mục đích:

1/ Việt Tân bộc lộ lực lượng (qua tổ chức/vận động/hậu cần/điều hành..)

2/ Cho đám đông xả xì trét. Tiện thể lấy đó làm thành quả để mà khoe: “Ờ.. tao cũng dân chủ chớ bộ?!” nếu lỡ mai này có thằng nào rỗi mồm hạch hỏi về nhân quyền, dân quyền chi đó (Mỹ ưa chơi trò này).

3/ Luyện tay nghề cho l.l an ninh lâu nay rỗi việc (thiếu cọ xát thực tiễn)

4/ Lấy tiếng với thế giới & đánh động các lân bang đồng cảnh ngộ.

Kết cục, những kẻ đi biểu tình/tuần hành tẽn tò quê độ khi hình ảnh họ phơi mặt trên báo Vichoco bên cạnh các khẩu hiệu sặc mùi xú uế. May mà họ còn biết ngượng (dù vẫn cố thanh minh, gỡ gạc). Chỉ xót xa thương Hoàng Lan đột tử vì lời trù ẻo của Khoằm, thảm hại cho CCB dỏm Mai Thanh Hải & 1 nhúm mấy em rận trở nên bơ vơ hơn lúc nào hết vì đã hoàn toàn lộ mặt trước cộng đồng yêu nước Việt thật thà & thông minh. (Bài này vốn dĩ là 1 comment nhưng thấy các blog ‘bạn’ hát ca khen ngợi biểu tình nên dời ra đây để cộng đồng tiện theo dõi & tranh luận)

Hoa – máu & dân chủ

Nếu hỏi các nhà vĩ cuồng hoang tưởng ‘Dân chủ – Đa nguyên’ yêu gì nhất? Chắc chẳng bất ngờ khi họ bảo “Yêu hoa!”. Cụ thể hoa gì: “Hoa Dân chủ Mỹ!”. 

Trên cánh đồng của chế độ độc tài rất hiếm hoa, trừ quãng ngắn ngủi lúc giao thời mùa vụ còn lại chỉ thấy đơn điệu tẻ nhạt màu các thứ nông sản đặc trưng. Các nhà dân chủ rất bực với điều đó. Những kẻ ghê tởm lao động chân tay, một số nhà rảnh quá hóa cuồng & các loại cấp tiến tây học cảm thấy sôi sục phẫn nộ vì nông dân hết năm này qua năm khác còng lưng cày xới để nuôi lũ độc tài béo tốt phương phi. Họ không thể chịu đựng nổi trước các bất công xã hội mà, nếu là ở Anh hoặc Pháp thì lũ độc tài kia nhất định phải tra đầu vào dây thòng lọng. Họ cả quyết như vậy.

Vậy là họ tầm sư học đạo ở chuyên gia về lật đổ với các sách lược “Đấu tranh bất bạo động” (tập I), “Tự vũ trang – chống đàn áp” (tập II) & “Tức nước vỡ bờ – Giành chính quyền bằng cơn thịnh nộ nhân dân” (hết phim). Giáo án từ thầy CIA nhưng vận dụng thì tùy nơi sáng tạo, quan trọng là xách động được đám dân ngu xuống đường là ăn tiền vì hễ có biểu tình thì có chống biểu tình, mà có chống là có máu. Đã có tập I ắt có tập II & thế là đủ lý do để các đại ca soạn nghị quyết giúp HĐBA LHQ hoặc ủy ban nhân quyền rồi khởi động máy bay, tàu chiến, mở kho bom, tên lửa để hỗ trợ ‘thực thi dân chủ’. 

Mỹ có tạp chí Forbes chuyên điều tra tài sản thiên hạ. Hàng năm công bố danh sách các tỉ phú dù kẻ đó ở xó xỉnh nào trên địa cầu này. Mấy chục năm nay chả khi nào Forbes nói đến Ben Ali, Mubarak hay Gaddafi, nay bỗng dưng phương Tây thổi lên những con số kinh hoàng 38 tỉ, chưa đã, 57 rồi thậm chí là 70 tỉ usd được giấu chỗ này, gửi chỗ kia, đầu tư nơi nọ.. Nghe vanh vách, mồn một & cực kỳ rành rẽ. Quần chúng nhân dân nổi giận bừng bừng rủ nhau đi ‘chia của’, lối diễn đạt bình dân của mỹ từ ‘lập lại công bằng xã hội’. Nhưng khi Ben Ali bỏ chạy thì phương Tây tỉnh bơ: “Chỉ có 1,2 triệu usd thôi” rồi cười trừ. Các nhà dân chủ trở thành lũ cướp ngày, họ xộc vào các tư dinh của bọn độc tài để hôi của, giành giật ẩu đả sứt đầu mẻ trán vì mấy tấm thảm lót sàn còn ở Ai Cập thì Viện Bảo tàng quốc gia mất gần 200 cổ vật, xác ướp ngàn năm bị vặt đầu thay cho lời chúc mừng sự chấm dứt độc tài. Khi sự hồ hởi chưa kịp dịu, lời cảm ơn sự trở mặt của quân đội chưa kịp thốt ra thì những người biểu tình lại xuống đường & lần này thì quân đội chĩa súng vào họ “Mục đích đã đạt, các ngươi muốn gì?”. Bạo động lại nổ ra & đám cùng đinh vẫn là cùng đinh, thất nghiệp vẫn hoàn thất nghiệp, chỉ có các nhà tổ chức phong trào dân chủ hoan hỉ với bữa tiệc chia phần chiến thắng.

Thời đại truyền thông với tốc độ ánh sáng mà truyền thông phương Tây đưa tin như ở thế kỷ 18 “Chính phủ Libya ném bom vào người biểu tình” mà không trưng ra 1 hình ảnh, địa điểm, thời gian.. chỉ “Theo lời các nhân chứng tại chỗ..”, đến nỗi các bà Tám ở Việt Nam phải đỏ mặt xấu hổ vì lối buôn chuyện cẩu thả & vô trách nhiệm ấy. Vậy mà phần văn minh nhất của thế giới tin sái cổ, dù họ duy lý đến cực đoan, chả thế mà quay hàng đống phim về sex của rắn Amazon, mèo rừng Trung Á & bạch tuộc Ấn Độ dương. Phải có bằng chứng họ mới tin, trừ vụ Gaddafi ném bom người biểu tình. Bản hợp xướng dân chủ được ngân lên bằng tiếng hú siêu thanh của tên lửa hành trình Tomahawk. LHQ lại là chú cún ngoan trong tay chủ Mỹ khi mau mắn trình ra các thủ tục ‘pháp lý’ để dội bom 1 đất nước có chủ quyền.

Các nhà dân chủ Việt nghĩ gì nếu bầu trời của dải đất hình chữ S nhằng nhịt các loại tên lửa hành trình cùng hàng ngàn máy bay trút mưa bom bão đạn để ‘bảo vệ dân thường’? Có lẽ nơi nào đó, những cái đầu tăm tối đang soạn lời hiệu triệu đồng bào xuống đường vì dân chủ & kêu gọi liên quân hỗ trợ chống độc tài. Họ quên, đất nước này có 4.000 năm văn hiến chứ không mông muội như các bộ tộc du cư trên sa mạc Bắc Phi hoặc triền miên chìm trong mâu thuẫn tôn giáo – sắc tộc ở Trung Đông lắm dầu nhiều lửa do phương Tây thắp lên để soi sáng nền an ninh năng lượng của mình. Đất nước Việt yêu Sen nhà Phật, yêu sự thanh bình yên ả của mùa vụ bội thu nên luôn nhìn những kẻ lai căng vọng ngoại là loài HOA ĐỘC.

Thương hiệu

Có nhiều khái niệm về ‘thương hiệu’, có cái cầu kỳ rối rắm, có cái trừu tượng mông lung.. tất cả đều đúng & ít giá trị thực tiễn. Tôi xin kể chuyện này để chúng ta cùng suy ngẫm về những điều tương tự ở các tầm mức khác nhau.

Hôm 07/10 tôi ra Hà Nội trên xe Hoàng Long (16L-5343) trong giá vé đã có 4 bữa ăn. Các quy định, quyền lợi.. được in chu đáo chi li trên vé, đọc sướng con mắt & vui trong đầu nhưng mọi thứ dần rụng rơi theo nhịp xe dằn nẩy. Đến Bình Thuận, xe vỡ túi hơi giảm xóc cầu trước & mất 5 giờ sửa chữa. Tài xế, lơ xe không 1 lời xin lỗi hoặc mong quý khách cảm thông sự cố ngoài ý muốn.

Đến Phan Rang xe rước 5 khách, cô ả ỉ ôi gì đó với lơ xe vậy là gã lơ chỉ vào tôi: “Chú ra phía sau kia, nhường chỗ này cho phụ nữ!” – “Tôi đã trả tiền cho chỗ này. Nó thuộc quyền của tôi, ai thích thì thương lượng với tôi chứ cậu không được phép ra lệnh. Nhé?!”. Bất bình thì nói vậy thôi chứ kế chỗ tôi là 1 gã hôi như cú & vô số tật xấu, trước lúc bị gã lơ dại gái sỗ sàng tôi thầm ước: “Giá như được đổi bất cứ chỗ nào, ghế phụ cũng ok – miễn là thoát khỏi gã phàm phu tục tử bên cạnh”

20h 08/10 đến đèo Ngang (Hà Tĩnh) tấp vào ăn trước khi chạy 1 lèo ra Hà Nội. Gã lơ phân bua: “Chúng ta đã dùng hết 4 phiếu ăn. Do xe hỏng nên phát sinh bữa này, bà con chia sẻ với nhà xe bằng cách tự túc. Xin cảm ơn”. Vài chục người đã ngồi vào bàn lặng lẽ đứng lên tản ra ngoài. Số còn lại cắm cúi ăn trong ảm đạm nặng nề. Tôi gọi đường dây nóng (in trên vé): “Tôi là khách của Hoàng Long. Xe hỏng là lỗi của Hoàng Long, dù lý do khách quan. Dẫu chịu phiền toái nhưng chúng tôi sẵn lòng thông cảm cùng các vị. Vậy mà Hoàng Long bắt hành khách phải chi trả cho lỗi của mình. Mỗi suất ăn 3-40.000, cả xe chừng 1 triệu, sao các vị nỡ bán thương hiệu của mình với giá rẻ mạt? Tài sản 500 tỉ của Hoàng Long có thể sẽ tiêu tan chỉ vì 1 triệu đồng toan tính hôm nay. Mong cô chuyển lời tôi tới các sếp. Cảm ơn cô.” Cô điện thoại viên cuống quýt: “Dạ, em cảm ơn chú về thông tin này. Rất cảm ơn ạ. Em sẽ báo cáo lãnh đạo & có chỉ thị cho nhà xe ngay lập tức. Một lần nữa em xin cảm ơn anh”. 3 phút sau, chú lơ xe lí nhí: “Cô bác dùng bữa vui vẻ. Bữa ăn này do nhà xe thanh toán”. Những gương mặt dãn ra, không khí nhẹ nhõm tràn về, 2 bàn ăn nữa được lấp đầy, cả quán râm ran cười nói.

Dĩ nhiên tôi rất vui, dù chỉ âm thầm (có cả niềm vui từ chú chuyển qua anh). Thực ra lãnh đạo Hoàng Long không tính toán so đo thiệt hơn với hành khách – ân nhân của họ. Có thể tài lơ 16L-5343 vì ý đồ riêng tư mà quên bổn phận phải phụng sự tốt nhất cho chủ, đã vô tình bán đứng thương hiệu Hoàng Long để chia nhau chút lợi cỏn con. Dân mình sao mà ẩn nhẫn chịu đựng 1 cách kỳ lạ đến vô lý. Gần 40 hành khách hôm ấy có nhiều người bất bình vì cách xử sự của nhà xe nhưng họ cam chịu, chấp nhận chứ không lên tiếng đòi lẽ công bằng.. Họ ngại gì?

Trên bình diện xã hội, đâu đâu cũng đầy rẫy sự bất bình, oán thán, trách cứ.. đủ điều về lối hành xử của bộ máy công quyền – hệ thống chính trị còn lắm bất cập & nhiều khập khiễng. Nhưng lạ 1 nỗi, lời góp ý cho những người có trách nhiệm thì quá đỗi hiếm hoi. Các buổi tiếp xúc đại biểu quốc hội thưa vắng cử tri, những ý kiến khen nịnh vuốt ve bề trên cứ trơ trẽn nỉ non như đám pê đê hát trong đám tang.

Giá như các vị lãnh đạo hành xử với xã hội như cách mà các sếp Hoàng Long sửa sai hôm ấy? Giá như mỗi cử tri dám phản ảnh những điều chướng tai gai mắt từ đám đầy tớ biến chất tham ăn vặt ăn dơ ở các cấp trung gian cho các nhà quản trị cấp cao thì xã hội này sẽ đỡ biết bao nhiêu?

Thương hiệu Việt được xây bằng xương máu cha ông & sự cống hiến hy sinh của cả dân tộc, trong đó có chúng ta. Thụ động, cam chịu & thỏa hiệp với những bất công, sai trái nhiễu nhương là vô tình tiếp tay hủy hoại thương hiệu Việt. Nếu phê bình xây dựng thẳng thắn mà lãnh đạo thờ ơ hờ hững thì khi đó ta có quyền vạch mặt chỉ tên kẻ nào đã rẻ rúng & làm hoen ố giá trị cao quý mà chúng ta tôn thờ.

Kính mong chúng ta cùng suy nghĩ & hành động vì THƯƠNG HIỆU VIỆT NAM!

Dạ! Kính thưa!

Đã bao lần tôi tìm đến các nghĩa trang liệt sỹ ở Cà Tum, Tân Biên, Xa Mát, Lộc Tấn, Bù Đốp.. để viếng thăm anh em, đồng đội. Lần nào cũng nghẹn ngào thổn thức bởi day dứt món nợ thiêng liêng với những người đã khuất, món nợ đầy ám ảnh mộng mị mãi đeo bám da diết mà không biết phải trả bằng cách gì cho thanh thản trước khi về già nhắm mắt xuôi tay. Nhưng hôm nay là 1 ngày đặc biệt.

Do sức khỏe không thể đi xa nên tôi lên nghĩa trang liệt sỹ tỉnh Bình Dương. Thật bất ngờ, mới hơn 06 giờ sáng đã đông nghẹt người thăm viếng. Hàng ngàn người đủ mọi vùng miền đất nước đổ về. Nghĩa trang rộng mênh mông huyền ảo dưới mờ mịt khói nhang trầm mặc. Ai cũng nhón chân thật khẽ khàng, cẩn trọng, thành kính thắp nhang cho người thân, cho những bạn bè đồng đội của người thân, cho những người chưa hề quen biết nhưng đã vì họ, vì đất nước này mà ngã xuống.

Bởi cái tính ích kỷ hẹp hòi vốn dĩ, tôi tìm đến khu mộ của đơn vị mình, trung đoàn 205. Thắp nhang cho chú Tám Nỉ, trung đoàn trưởng & anh em đồng đội. Ký ức ùa ập tràn về, âm thầm & dữ dội. Tất cả như mới vừa xảy ra, mới một cách tàn nhẫn dù đã 32 năm trôi. Hồi đó ai cũng trẻ, chỉ huy trung đoàn chưa quá tuổi 40, cấp tiểu đoàn đại đội chỉ suýt soát trong ngoài 30 một chút nhưng ai cũng có hơn 10 năm đánh Mỹ, còn bọn tôi mới 19, 20 mặt đầy lông tơ, mụn & lang ben. Tất cả hừng hực lửa chiến đấu, nôn nóng chờ ngày xuất kích đến cồn cào cháy bỏng ruột gan. Gần 2.000 người lính ‘Đẹp như hoa hồng, cứng hơn sắt thép’ chỉ còn lại phân nửa sau trận đánh đầu tiên. Giờ họ nằm đây, dưới hàng phi lau réo rắt hát ru, dưới lồng lộng trời xanh mây trắng & dào dạt gió lành. Từng gương mặt hiện về, thân quen, lạ lẫm, tươi cười rạng rỡ, đăm chiêu trầm tư.. Tất cả sắc diện dáng nét đều tươi nguyên tinh khôi như mọi việc mới vừa diễn ra, như khói súng vẫn chưa tan, như đất trời vẫn còn rung chuyển dữ dội bởi cuồng phong hỏa lực, tiếng hô xung phong như bão tố vẫn vang rền đâu đó. Trung đoàn mến yêu ơi! Họ nằm đây vô tư như ngày xưa trong trẻo chân thành. Lòng nặng trĩu tôi cắm từng cây nhang như 1 lời xin lỗi vì sự sống của mình bấy nay chưa xứng đáng với các anh. Mỗi cây nhang là 1 lời tri ân về bài học làm người, về giá trị sự sống, về ý nghĩa của độc lập tự do, về hòa bình yên ổn.

Bước qua khu kề bên, tôi thực sự hốt hoảng khi thấy số liệt sỹ của e 271 còn đông hơn. Hầu hết là lính Nghệ An, Hà Tĩnh. Trước nay cứ ngỡ trung đoàn mình hy sinh nhiều nhất (có dạo nó mang tên ‘Hai linh nằm’ vì cả trung đoàn chỉ còn 6 – 7 trăm quân) nhưng ngờ đâu 271 còn tổn thất nặng nề hơn. Rồi 88, 273, 165, 141.. Rồi sư 9, sư 5, sư 3, sư 7.. Cả mặt trận như tập hợp hàng ngũ chỉnh tề ngay hàng thẳng lối, từng khối uy nghiêm oai dũng, mùi quân phục không thể lẫn vào đâu được, những ánh mắt sáng ngời, những gương mặt nghiêm nghị rắn rỏi, những người lính hiền lành như củ khoai cục đất. Họ nằm sát cạnh nhau không phân biệt thấp cao, thứ bậc, vùng miền. Cảm giác tê lạnh tỏa lan như dòng điện, gai buốt cả người nước mắt chực trào tuôn mà không hiểu vì sao? 

Một cậu 25, 27t giọng đặc sệt Nghệ An: “Con gọi người này là gì hả ông?” – “Là Bác” – “Người này?” – “Là ông Chú” – “Còn người này?” – Cũng là Bác luôn” – “…” Cả gia tộc họ ngã xuống nơi đây vậy mà gã bí thư huyện ủy D cứ mở miệng ra là miệt thị: “Đồ Bắc Kỳ!” Nghẹn vì uất giận, vì căm phẫn, vì bất lực..

Cái chân vừa bị vỡ xương bàn đau đến vã mồ hôi, gắng gượng đến sau tượng đài, nơi bạt ngàn vô số mộ vô danh. Những tấm bia đá cẩm thạch đen khắc trang trọng: “Liệt sỹ – Tên anh chưa biết nhưng chiến công anh hùng Tổ Quốc khắc ghi” Lần này thì không sao kìm được nỗi lòng. Tôi ngồi bệt xuống mặc cho nước mắt ràn rụa. Mà đâu chỉ mình tôi thả trôi cảm xúc? Các bạn trẻ đến từ các công ty, doanh nghiệp, trường học, cơ quan.. Hầu như ít ai làm chủ được tình cảm khi đến viếng khu đặc biệt này. Có đến mới thấm thía sự hy sinh không thể nào tả xiết của bao thế hệ người Việt. Có đến mới chứng kiến nghĩa cử & tấm lòng của lớp cháu con.. Cây nhang cuối cùng trong 10 bó mang theo đã cắm. Vẫn còn nhiều, nhiều lắm những chú những anh điệp điệp trùng trùng hàng hàng lớp lớp nằm đó, sao nỡ ra về? Tập tễnh bước lại cô gái mắt đỏ hoe đang đốt bó nhang to tôi hỏi xin 1 ít, không chút ngại ngần cô sẻ đôi bó nhang ân cần lễ phép: “Chú cũng là bộ đội ạ?” – “Vâng! Tôi đã từng là bộ đội” Cô gái quay mặt bước nhanh, bờ vai run bần bật tức tưởi. 

Trời hanh hao nắng nhạt, gió mơn man lay lắt ngọn phi lau đong đưa cành liễu, ngày êm đềm nhè nhẹ trôi trong u tịch ghê người. Phía sau cái chết là sự sống, phía sau sự hy sinh là hòa bình thịnh vượng, phía sau những mất mát là lòng tri ân sâu nặng muôn đời muôn kiếp của đồng bào, đồng chí, cháu con.. Từ cõi vô hình xa ngái mông lung, văng vẳng lời thì thầm của nhà thơ chiến sỹ Nguyễn Đức Mậu: 

“Đồng đội ơi, nửa đêm tỉnh giấc
Gió lay lay trống trải một bên hầm”

Và anh lính nào thủ thỉ với người yêu:

“Em có thể mất anh bất cứ lúc nào
Em có thể sẽ bơ vơ khi em còn rất trẻ
Cũng có thể chỉ một cơn ác tính
Sau cái rùng mình, rồi cứ thế – ra đi..”

Tôi đứng nghiêm trước nghĩa trang: “Dạ. Kính thưa các chú, các anh. Tôi sẽ sống xứng đáng để không phụ bạc máu xương, sự sống & tuổi trẻ mà các chú, các anh đã hiến dâng cho Tổ Quốc!”

Hãy nhớ, “Dạ. Kính thưa!.. Tôi xin thề!”

 

Niềm vui nhỏ

Do tham lam nên ta hay mơ: Nhà cửa đất đai bề thế, xe cộ xa hoa, lương cao bổng hậu, sự chia phần béo bở, nét xinh xắn yêu kiều, điều may mắn trời ban, niềm vui sướng vô biên, tình yêu vĩ đại.. Nhưng vì cái ‘Được’ song hành với ‘Mất’ như 1 cặp phạm trù nghiệt ngã – lo cho con tim ko đủ sức chịu đựng cường độ cảm xúc cao nên tôi chỉ mong những niềm vui nho nhỏ, lặng lẽ & kín đáo. Lỡ có bề gì.. 

Nỗi buồn thường đến trước rồi niềm vui mới tìm về xoa dịu. Ngày 04/07/2008, em hớn hở: “Hôm nay em được nghỉ lễ Quốc khánh anh ạ” – “Quốc khánh? Nước Mỹ trở thành Tổ quốc của em từ khi nào vậy?” – “Em xin lỗi! Em ko cố ý đâu anh. Em lỡ miệng, lẽ ra..” Nhưng đã trễ! Cơn cuồng nộ trút những lời lẽ nặng nề xuống cô gái tội nghiệp, như động đất Tứ Xuyên san phẳng chôn vùi mọi cấu trúc tình cảm, hủy hoại bao kỷ niệm tưởng chừng bất tử giữa họ. Mới đó đã 1 năm. Hôm rồi em thẽ thọt rành rẽ: “Dạ, hôm nay là ngày Độc lập của nước Mỹ nên em được nghỉ, anh à” nghe thương gì đâu, hiền thục thùy mỵ & duyên dáng đến nao lòng. 
Ký ức dìu dịu buồn như vị đắng đầy quyến rũ của sôcôla. 

Hôm qua tôi đưa cô gái rượu đi thi 3 đẳng đai đen teakwondo. Nói theo kiểu cải lương là ‘tam đẳng huyền đai’. Trời ko phụ công sức con bé miệt mài hơn 9 năm nay. Cả 3 môn: Quyền thuật, đối kháng & thể lực, nó vượt qua ngon lành với điểm tuyệt đối (môn công phá nó được miễn vì mới 14t. Mà tổng điểm 3 môn kia đã dư sức thăng đẳng) Vị ủy viên liên đoàn teakwondo VN đến chúc mừng & cho biết: Con bé là người nhỏ tuổi nhất Đông Nam bộ được thăng 3 đẳng. 
Niềm vui này quá đủ để bù đắp cho nỗi buồn bại trận gần đây. Hôm đó nó vào đến chung kết giải trẻ, dù áp đảo phần lớn 3 hiệp nhưng chỉ chút sơ suất ở 20″ cuối mà bị thua đúng 1 điểm. Lên bục nhận huy chương bạc nó khóc đến đứng ko vững. 

Sáng nay, vẫn biết 27/07 sẽ có chút lộc ‘đền ơn – đáp nghĩa’, 1 thủ tục mà người ta làm như bố thí ban ơn.. Nhưng thật bất ngờ & cảm động, các bạn sinh viên tìm đến. Họ lễ phép: “Là thế hệ kế thừa truyền thống & sự hy sinh oanh liệt của các thế hệ cha anh nên cứ đến ngày này là tụi con quyên góp rồi sưu tầm các địa chỉ đỏ để đến thăm & thể hiện tấm lòng của cháu con với những người có công với nước..” Giá trị món quà ko lớn, số tiền cũng nhỏ thôi nhưng tôi cảm động đến nghẹn ngào. 2.000đ là 1 bữa ăn của sinh viên nên 300.000đ là cả 1 gia tài đối với mấy cô cậu lành hiền ấy. Đủ vùng miền trong số họ, trang phục giản dị, nét xanh xao gầy gò, mắt quầng thâm thiếu ngủ.. Mấy chàng trai ria mép lún phún mặt đầy mụn, các cô gái tóc cột đuôi gà & ko ai xức nước hoa. Lẽ ra, họ có quyền chăm lo cho bản thân mình, họ còn trẻ mà.. Tiễn các bạn ra về, tôi rưng rưng nước mắt & khi gõ những giòng này, tôi lại nghe ngân ngấn ở bờ mi. 

09h40′, quốc lộ 1K hướng Biên Hòa về tp HCM tôi gặp khoảng 7 – 80 chàng trai cô gái với mũ tai bèo, áo xanh in hàng chữ: Hành trình xanh – Đạp xe xuyên Việt – Đại học Luật Hà Nội. Họ mím môi gò mình trên xe đạp, ai nấy hốc hác, da sạm đen, tóc cháy nắng, ánh mắt cương nghị rực sáng.. lặng lẽ nhấn bàn đạp vượt qua bụi mù khói xe, len lỏi giữa hàng chục ngàn phương tiện cơ giới chen chúc giành giật nhau từng cm2 mặt đường. Suốt hành trình dọc dài đất nước, họ chịu đựng – chiến thắng cái thiêu đốt của mùa hè oi bức đến ngạt thở, vượt qua > 20 ngọn đèo & hàng trăm con dốc quanh co, thử thách sức bền thể lực với vô vàn gian nan khổ ải, trui rèn ý chí tuổi trẻ trước cơ man thách thức dễ nản lòng buông xuôi.. 
Tôi đi theo đoàn người trẻ trung ngoan cường đó, lòng lâng lâng bao nỗi niềm xôn xao khó tả. Gương mặt VN bị hoen ố vì những người già mà ko lớn bởi ích kỷ đê tiện ‘sạch sành sanh vét cho đầy túi tham’.. những người trẻ đua đòi ‘sành điệu’ đốt đời trong thuốc lắc – vũ trường, phiêu diêu dối mình lòe người với trò nhảm ‘hot girl – hot boy’ mà quên đi gốc gác cội nguồn, phớt lờ bổn phận với tương lai của chính mình & đất nước. May sao vẫn còn, những niềm hy vọng thanh xuân.. 

Như làn gió mát lành làm dịu tâm tư ngột ngạt, xua tan bao day dứt muộn phiền.. những niềm vui nhỏ là món quà vô giá, là hạnh phúc lặng thầm mà rất đỗi thiêng liêng. Cảm ơn cuộc đời đã ban tặng sự an ủi tuy muộn màng nhưng kịp lúc tôi gần như cạn kiệt niềm tin vào những điều tốt đẹp. Cảm ơn em, S-NV yêu dấu! Cảm ơn các bạn sinh viên biết uống nước nhớ nguồn, cảm ơn các bạn áo xanh đã chứng minh nghị lực tuyệt vời của tuổi trẻ Việt Nam, cảm ơn cô Út bé bỏng của tôi đang ngày đêm nuôi ước mơ thi vào trường đại học an ninh để mai này ‘trừng trị bọn tham quan ô lại & lũ phản quốc hại nòi’! Xin cảm ơn, những niềm vui nhỏ!

Bão tan

Trên thế giới, hiếm quốc gia nào có số phận lạ kỳ & gợi sự quan tâm tìm hiểu, giải mã những bí ẩn của nó như Việt Nam. Thế kỷ XX được gọi là ‘kỷ nguyên Việt Nam’. 40 năm nay, nước Mỹ vật vã với “Hội chứng VN” & có lẽ nỗi đau đớn tủi nhục còn dày vò họ rất lâu. Sau 55 năm, “Điện Biên Phủ” vẫn là đề tài tranh luận nóng bỏng của giới sử gia & tướng lĩnh Pháp. Người ta viết về Võ Nguyên Giáp nhiều hơn cả Napoleon ngay tại châu Âu.. 

Trước bức tranh hoành tráng, cần có độ lùi để chiêm ngưỡng. Tùy thế đứng, góc nhìn & tầm nghĩ.. mà mỗi người có cảm nhận khác nhau. Tôi, kẻ hậu thế của thời kỳ oanh liệt hào hùng ấy, xin góp tia nhìn khiêm nhường trên cương vị thường dân.

Tháng 11/1984, chúng tôi rút về củng cố sau chiến dịch, LH là xã biên giới có 100% người S’Tiêng, K’Ho.. Mức sống cực kỳ thấp kém & lạc hậu, rất ít người biết tiếng Kinh.. Với ý thức dân vận, bộ đội chia ra ở những nhà nghèo nhất, hòa mình vào đồng bào & quyết thay đổi bộ mặt xóm ấp thật nhanh. Đêm đêm, bên bếp lửa ‘nhà dài’ (đó là kiểu nhà có thể nối dài ra để 3 – 4 thế hệ với cả chục ‘tiểu gia đình’ chung sống. Mỗi nhà chỉ có 1 bếp lửa, dù các tiểu gia đình có quyền ăn riêng) bộ đội học tiếng dân tộc bằng đủ kiểu tỉ tê rủ rỉ, kể cả nói bằng tay nghe bằng mắt. Tiếng cười vui nhộn, rộn rã đến khuya. Rất khó phân biệt các dân tộc vì ngôn ngữ, trang phục, lối sống của họ na ná, từa tựa nhau. Tôi hỏi chú B’Leo: “Mình thuộc dân tộc nào vậy chú?” – “Việt Nam!” – “Ko, cháu ko hỏi quốc tịch. Ý cháu, mình là dân S’Tiêng, Êđê, K’Ho?” – “Tao nói rồi. Tao là dân tộc Việt Nam!”, tôi đang nghĩ cách hỏi cho dễ hiểu thì chú ngừng tay rựa chuốt mây: “Bộ đội hỏi về ‘tộc người’ phải ko? Vậy thì tao là người S’Tiêng. Còn hỏi ‘dân tộc’ thì tao là ‘dân tộc’ Việt Nam. Bác Hồ dạy: Nước Việt Nam là MỘT, dân tộc Việt Nam là MỘT.. mày quên à?” Tôi suýt sặc vì ngạc nhiên, ngạc nhiên đến sững sờ, bối rối & xúc động mãnh liệt. Một chân lý kỳ vĩ ẩn chứa trong sự thô mộc bình dị của những người dân lam lũ, bần hàn & chất phác. Sức mạnh phi thường của đất nước chính là đây! 

Suốt đêm tôi thao thức bởi choáng ngợp trước tầm vóc & ý nghĩa của điều đó. Nước Việt có 54 dân tộc nhưng gắn bó cùng nhau bởi chữ ‘Đồng bào’, nói đến nước Việt là người ta nghĩ ngay đến dân tộc Việt mà ko nề hà 2 chữ ‘sắc tộc’. Nước Việt có nhiều tôn giáo nhưng gia đình nào cũng có bàn thờ ông bà, tổ tiên. Nhiều người ko nhớ ngày sinh của mình nhưng ko hề quên Mười tháng Ba là ngày giỗ Tổ. 
Do đâu mà các truyền thuyết của người Việt đều có chủ đề đoàn kết – chống ngoại xâm? Chuyện Âu Cơ – Lạc Long Quân có từ khi nào? Thánh Gióng là con của họ? Cần chi bận tâm, chỉ biết – những truyền thuyết ấy ra đời cùng sự hình thành nước Việt. Để giữ nước, người Việt đã nhắn nhủ nhau & dạy cháu con rằng: “Chúng ta là con 1 nhà, khi giặc đến – trẻ con thành dũng sỹ!” 

Hôm sinh hoạt, tôi cho đơn vị thảo luận câu nói chú B’Leo. Sau 10′ gợi ý, tôi mời anh em phát biểu. M., chàng trai Hà Tiên: “Ông ngoại tôi là bộ đội tiểu đoàn 410 Đồng Tháp. Năm 1948, tiểu đoàn 600 quân chỉ có 1 trung liên, 12 súng trường, 2 súng lục. Tiểu đội trưởng trở lên mới có mã tấu, còn lại là tầm vông. Gần nửa quân số là người Chăm, Khơme, Hoa.. Vào trận bộ đội mặc bộ đồ lành lặn nhất, đầu tóc gọn gàng để khi hy sinh, địch ko coi thường & về ra mắt ông bà trong tư thế đàng hoàng, tươm tất. Tù binh kể: “Việt Minh ào ào băng qua xác đồng đội la liệt trước cổng đồn, tay lăm lăm cây tầm vông vạt nhọn, mắt rực lửa.. đại liên quất đạn như vãi trấu vẫn tràn lên, tự dưng toàn thân tôi bủn rủn, buông ngón tay siết cò để làm dấu thánh & cầu nguyện. Tôi đắc tội với Chúa khi bắn vào các thiên thần vì chỉ thiên thần mới có lòng quả cảm diệu kỳ, sức mạnh thiên thần chỉ có ở những người của Chúa!” Gậy tầm vông phải chăng có từ bụi tre Thánh Gióng? Người lính Chăm, Khơme.. hy sinh vì nước Việt hay vì hoài niệm Chiêm Thành, Chăm pa? Hào khí thiêng có mạch ngầm trong mỗi công dân Việt mà Bác Hồ là người khơi dòng: ‘Nước Việt Nam là MỘT – dân tộc Việt Nam là MỘT’, kẻ thù cố công chia rẽ lôi kéo nhưng: ‘Dù ai nói ngả nói nghiêng. Lòng ta vẫn vững là dân Bác Hồ!’ 
Cảm ơn chú B’Leo đã nhắc chúng ta về chân lý thiêng liêng này!” 

T., dân chài Quảng Ninh: “Dân Việt mình ko mặn mà với những chuyện đội đá vá Trời hay dời non lấp biển, chinh phục thần mặt trời, biển cả.. Ko phải mình ko biết mộng mơ khao khát những điều to tát phi thường mà với dân Việt, độc lập – tự do mới chính là điều quan trọng & có ý nghĩa nhất. Muốn vậy, phải đoàn kết mới có được sức mạnh trước kẻ thù hùng mạnh & hung bạo. Có lẽ chỉ ở Việt Nam mới có 2 chữ “Đồng bào” quý giá & cũng chỉ ở VN, 1 đứa trẻ được toàn dân phong Thánh!” 

D., ‘già làng’ của đơn vị vì đi NVQS thay em: “Trước 75 tôi có 2 năm đi lính ngụy. Cũng là người Việt nhưng cầm súng vì tiền hay bị bắt buộc thì khác xa với chiến đấu bảo vệ đất nước. Hồi trước, sỹ quan gí súng vô lưng lính mà xúi: ‘Nhào zdô! Tụi bây!’ còn bộ đội thì hô: ‘Xung phong!’ rồi sỹ quan cùng lính lao lên tử địa. Tôi thấy hình ảnh này quá đẹp, quan – quân kề vai sát cánh xung phong đền nợ nước. Ko phải giờ đây ăn bo bo cách mạng mà tôi dèm pha cơm gạo quốc gia chứ giả sử, quân lực VNCH có mạnh gấp ngàn lần cũng ko thể thắng Việt cộng, xin lỗi – bộ đội cách mạng. Dân Việt mình chỉ thực sự mạnh mẽ khi chiến đấu vì đất nước. Thế gian này chẳng có quân đội nào mà 1 tháng lương ko đủ ăn tô phở nhưng người lính vẫn tươi cười ra trận như bộ đội Việt Nam, hồi đó lương trung sỹ của tôi nhiều hơn lương của cả 3 sỹ quan có mặt ở đây, lương trung úy hồi đó nhiều hơn cả đại đội ta bây giờ, trung úy của tôi hồi xưa cũng rất tài hoa nhưng chắc chắn ổng ko thèm để ý tới câu nói của ông già xứ Thượng như trung úy của chúng ta hôm nay” 
Càng về khuya ý kiến càng sôi nổi. Những tâm sự rất thật lòng, thấm đẫm nét riêng tư của từng mảnh đời từ mọi miền đất nước góp mặt về đây. Có người cầm súng vì nghĩa vụ nhưng rồi họ đã hiểu ra & thực sự kiêu hãnh khi được làm người con nước Việt 1 cách đúng nghĩa. Ko chút lý luận cao siêu trừu tượng nào trong những bộc bạch đó, họ cũng chẳng việc gì phải nói cho vừa lòng ai bởi 1/3 trong số họ sắp rời xa quân ngũ. Quyết định phục viên, xuất ngũ đã nằm trong túi áo, 3 hôm nữa xe chở tân binh lên sẽ đón họ về với đời thường mưu sinh vất vả.. Tôi tóm tắt những ý chính rồi kết thúc buổi sinh hoạt bằng 4 câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm: 

“Cám ơn dấu chân bấm mặt đường xa 
Những dấu chân trần bùn nặng vết 
Ta đi học quen dẫm vào không biết 
Dấu cuộc đời, in mãi dáng ta đi..” 

Tôi ngừng lại vài giây rồi trầm giọng: “Dấu cuộc đời ông cha mà chúng ta đang in bóng dáng là gì?” – “Đoàn kết – Chống ngoại xâm!” Hàng trăm nắm tay khỏe khoắn vung lên cùng tiếng thét vỡ tung làn ngực trẻ như ngàn năm trước ông cha ta đồng thanh: “Sát Thát”. Chúng tôi nghiêm trang cất cao lời: “Hát mãi khúc quân hành” trước khi giải tán, dưới ánh đuốc bập bùng đỏ quạch, gió từng cơn rít qua khe đá quật cái lạnh giá cao nguyên ko chút xót thương ai mà sao tất cả chúng tôi thấy lòng mình ấm lạ: “.. Dù rằng đời ta thích hoa hồng. Kẻ thù buộc ta ôm cây súng. Ta yêu sao, làng quê non nước mình..” 

Bão đã tan 34 năm. Chuyện thắng – thua, được – mất, vinh – nhục.. cũng mờ phai. Chỉ còn lại niềm đau cứ khôn nguôi hành hạ, ám ảnh & vò xé lòng người. Các dữ liệu sẽ được thống kê nhưng làm sao có thể tính: Nếu nối những vành khăn tang trên đầu người Việt trong 30 năm bão dông sẽ khoanh được mấy vòng trái đất? Mỗi vành khăn cần dài bao nhiêu để quấn chặt hận thù chết chóc? Những ai đã đi qua chiến tranh & nếm trải nỗi đau mất mát, những ai thực sự là con dân đất Việt mới thấm thía 1 điều: “Ta tự hào làm người dân nước Việt. Đất nước đã độc lập tự do như cha ông ngàn đời mong muốn. Hạnh phúc này là của tất cả chúng ta!” 
Ta kiêu hãnh ngẩng cao đầu: – Tao là ‘dân tộc Việt Nam!’ (Kính dâng hương hồn chú B’Leo)

Cãi nhau

Chuyện kể rằng, hồi xưa khi đạo đức còn được đề cao & nói dối bị xem là vô sỉ.. một chiều trong công viên nọ, anh bộ đội lặng lẽ miệt mài đọc sách, gần đó là 2 chị em ngồi chơi. Chú em vô tư nô đùa còn cô chị vẻ tiểu thư đài các thì thả hồn theo cánh lá rơi, lâu lâu liếc trộm anh bộ đội 1 phát rồi chả hiểu vì sao, khe khẽ thở dài. Bỗng chú em chỉ vào 2 con chó đang ‘xà nẹo’ đàng xa: “Chị! Tụi nó làm gì kỳ vậy?” Đỏ bừng mặt bối rối, cô lí nhí: “Chúng cãi nhau đó, xấu lắm – đừng xem!” Anh bộ đội gấp cuốn sách, nhìn cô với ánh mắt ấm áp & chân thành: “Xin lỗi! Tôi nghĩ chúng ta ko nên nói dối, nhất là với trẻ em, cô ạ!” Cô gái cố tìm cái hang dế nào đó để chui cho đỡ ngượng nhưng ko thấy bèn quay lại xực anh bộ đội: “Anh zô ziên! Mặc kệ chị em tôi, mắc mớ gì anh?” – “Quân với dân là người 1 nhà, vả lại – bổn phận xã hội ko cho phép tôi im lặng cô ạ” – “Anh muốn cãi nhau với tôi đó à?!” 

Hồi nay, đạo đức mới lên ngôi & nói thật bị xem là nói giỡn.. một đêm họp dân, vị trưởng ban bồi thường giải tỏa hùng hồn: “Nhà nước luôn đặt lợi ích nhân dân lên hàng đầu & hài hòa với lợi ích quốc gia. Vì thế chúng ta quán triệt 2 chữ ‘đền bù’ theo nghĩa: Nhà nước ‘đền’ cho 1 mớ, hụt bi nhiêu ta ‘bù’ vào để ổn định cuộc sống..” Bà con trầm trồ: “Ăn nói như vầy ai dám bảo cán bộ xài bằng giả?” Chú trung niên rụt rè: “Anh à, miếng đất năm ngoái họ trả 30 cây mà tui chưa chịu bán, nay nhà nước ‘đền’ 5 chỉ thì tui kiếm đâu ra 29 cây rưỡi để ‘bù’ vô?” – “30 cây là giá ảo do bọn đầu cơ bất chính thổi căng lên còn 5 chỉ là giá trị thật của miếng đất khi xả hết hơi khỏi bong bóng thị trường!” – “Ái chà chà.. Ba chục cây lấp lánh rành rành mà sao kêu là ảo hả Trời? Đất đai người ta mắc mớ chi nhà nước đi xì với xả?” – “Để bảo đảm dân chủ, mời bà con phát biểu, mỗi người 1 lần. Ai nghiêm túc chấp hành chính sách giải tỏa sẽ được biểu dương & thưởng tiền, ai ngoan cố chây ì sẽ bị cưỡng chế, nghiêm trị!” Chú trung niên lại giơ tay: “Với đất nước thì mạng sống tui ko tính toán nhưng với tiền bạc thì phải rõ ràng. Đàng nào miếng đất của tui cũng chỉ có 1 lần bị mất!” – “Chú dân chủ lố 2 lần rồi đó. Chúng ta họp là để lắng nghe ý Đảng gặp lòng dân chứ đâu phải nói chuyện mua bán đất mà đòi tính toán rõ ràng sòng phẳng? Nhà nước thu hồi đất & ‘đền – bù’ chứ ko đi mua đất. Ai cảm thấy ấm ức thì cứ khiếu nại lên cấp trên..” – “Nhưng..” – “Chú muốn cãi nhau với tôi đó à?!” 

Chuyện đến đây gần hết, chỉ còn chút băn khoăn. Chả biết lũ chó hồi xưa có đúng là đã cãi nhau như lời cô gái? Chúng ‘nghiêm túc chấp hành’ hay ‘cưỡng chế’ lẫn nhau?.. Cũng chả ai hiểu lý do vì sao mà chiều hôm sau & nhiều hôm sau nữa, cô gái cầm cuốn sách ra công viên ngồi đợi ải đợi ai rồi sườn sượt thở dài? Chỉ biết chiều nay, bên hàng rào sân gôn Long Thành, chú trung niên như người điên đưa mắt nhìn mông lung đờ đẫn: “Tôi đâu muốn cãi nhau với nhà nước? Cãi nhau với ổng đâu có sung sướng cái nỗi gì?”